殷都，是商国的都城，纵跨洹水。
城邦中心的王宫治事大室内，商王子托面南跪坐，正与石阶下左右两列臣卿议事。
望着内史呈上的竹木之刻，子托一脸难解的愁结。
尽管此时的文字多刻于甲骨、玉石或铜器之上，却也有不少用竹帛记录文字，做成册典。相传这竹木之刻正是商族的始祖子契所创。
子托面前的竹刻注着近年王畿大邑内诸般灾害，尤以朱砂涂红的“大旱”两字最为刺眼。
“朕登位十三祀，一向敬帝神、重牺牲，远胜先王，难道朕还不够心诚，竟使帝神屡屡降罪于我大商。看看这连年的大旱，收成不继，粮荒不断。今日更听闻殷城内洹水竟三次绝流。巫咸你倒说说，朕还要奉祭些甚么，若能求得大雨，这王宫有的，子族有的，诸国有的，任你等征取！”
一时气闷，子托的手掌狠狠拍在身前木案上，案几应声断裂。
上首面西跪坐的黑袍男子，摄人的双眸中精光一闪而逝。
他抱拳躬身道：“回王上，臣宿夜劳心此事，令贞人们多次贞卜，帝神示下，有子姓的侯伯妾妇不敬帝神，才惹怒了上天，臣不敢轻言，直到昨日卜尹巫歷呈奏，神示所指乃是梅伯妾氏。贞卜的龟甲在此，还请王上过目。”
这巫咸，任左相尹，巫氏一族族长，更是帝神教当代大巫主。
据说巫咸这个名字，源于巫氏始祖，曾是黄帝时赫赫有名的东夷大巫，善观天象，定星辰，自创了牵星筮（shi）占之术。他的后人便以巫为氏，更以巫为业。大尧王时曾用巫氏子孙为相。到商王太戊在位时，巫氏再掌相权，改用始祖巫咸之名，并创立了帝神教。此后每一代大巫主都自称巫咸。
子托示意，便有侍奉左右的小臣上前，从巫咸手中取来一龟甲，只见龟甲被烧灼的裂纹处刻有似形如画的字。
‘庚戊卜，歴贞。勿烄梅伯妾玉及小女，亡其雨，帝降我旱。’
子托读罢心中一惊：“这是要用梅伯妾妇母女烄焚来祭祀帝神？”
“大王，卜问所示，不烄焚则无雨，帝神必将继续降大旱于我大商。”
“梅国是我子姓方国，兹事体大啊，朕听闻，梅伯女儿出生时有群蜂飞迎的异象，她可是梅伯心头之肉，巫尹，你看能否寻个平常巫女顶替？”
“万万不可”“兹事体大啊”一众臣卿纷纷反对。
“臣当为王上和诸位说一说古时旱魃之事，传说这旱魃本是帝神请来破蚩尤巫法的神女，但我巫氏一族千年秘传，这旱魃原为童身，本是蚩尤统领的九黎大巫血脉，因不敬神明而失去人身生气，化为尸魃。反助帝神诛灭了蚩尤，可算是神罚蚩尤一族。王上仁慈，想用寻常巫女顶替，不知王上怕不怕天降神罚？莫非王上忘了先王的雷劫之厄？”
托王听到此处，想起先考的横死，心中忐忑，也不想再为一方侯伯的妾氏费心，心一横道：“罢了，此事便交由巫尹处置便是，希望梅伯能体谅我大商百姓诸族之苦，莫要怨朕才好。”
说罢他提起竹毛之笔蘸上朱砂，在龟甲上，批上血红的‘兹用’二字。
“王上，为了解大旱之灾，臣还有两道贞卜呈上。”说着又取出两块龟甲。
子托看过第一块龟甲，蹙眉道：“箕地之北的牧场，朕还记得曾在那里田猎，是块草肥水美的地方，但数年前就赐给了征伐召国反叛有功的黄氏一族。”
他沉吟片刻，心中稍作权衡，便有了决定：“也罢，传命给黄伯，箕地牧场征为帝神畜牧之地，交由巫氏照看，朕自会另赐土地以作补偿。”说着在龟甲上再次批了‘兹用’。
批罢再看第三块龟甲，并未言语，只让小臣将龟甲递给了正对巫咸跪坐的右相尹。
右相尹伊重，伊氏一族宗长。先祖伊挚，曾是商国大汤王的相尹，因兴商灭夏的大功，不但令伊氏长盛不衰，更在死后与另一大贤薛尹入了大商的宗庙，封了祖神，被各代商王祭祀。
伊重先前虽未出声，但脸色已是不好，如今接过龟甲仔细观瞧，当即怒视巫咸道：“荒谬！六千四百羌奴在八大祭场血祭？巫尹不觉得有些过了么，这批羌奴乃罪臣周季历早先所献，已被大王赐予了王畿内的子姓十八氏家和一众臣卿，如何还能征回？”
大室内其余重臣闻言，纷纷点头称是。
巫咸不慌不忙道：“难道在伊尹眼中，各家这百十羌奴比旱情还要贵重，为了这大旱，梅伯可是要牺牲爱女。”
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