秀秀的婚礼既浓重奢华，他们不仅全请月亮沟村的人来和喜酒吃喜宴，甚至连那些有些沾亲带故的“亲戚”全都请一遍。从集镇上专门请了三个掌厨来做菜。做足了“八大碗”，八凉菜八素菜。凉菜分为鸡鸭鱼肉，几荤几素；八个热菜分别为一粉条，二块肉，三青菜，四豆腐，五丸子，六白菜，七片肉，八杂烩。全是大海碗，大白米的干饭，饭菜管够。一溜十桌的筵席，众人是吃的热火朝天。
一轮吃完后，那些来帮过的婆子婶娘的便帮着把桌子上的碗筷一收，立马又上一轮新的“八大碗”，于是开始第二轮……
这称为流水席，一连吃过三轮，从午时初一直吃到未时末。众人吃的尽兴，纷纷为秀秀和雷亚送去祝福。王家二老感觉脸上光彩不已。
筵席摆的十分浓重，但同时，他们又低调的很，他们只请了月亮沟村的老村长来为他们证婚。
现在的王家不比以前了，不仅家境殷实，一下子跃为成为继村里楚家何家之后第三富有的人家了。再加上貌似和集镇上的某些人又有不错的关系，所以实际上，王家现在已经很有地位了。
何老村长也为自己能够为这一对新人证婚，而觉得荣耀不已。
在娘家办婚礼就是这点好，即便是招呼如此多的客人，办的如此之浓重，但是秀秀雷亚一对新人，除了穿着浓重的礼服分别为来恭贺的客人敬酒以外，并没有累着他们饿着他们。话说，因为秀秀和雷亚的情况十分特殊，所以并没有按照一般的礼节来，两人敬完了酒便给王家二老敬茶，而后，便在家人的护送下，上了马车……
秀秀不会在爹娘家里和雷亚“成亲”，雷亚能够陪着自己，给爹娘这么大一个安慰，还有对方为自己默默地准备了这么多，她已经从心底感激不已。
所以，现在只是将“送亲”弄的浓重一些，但是剩下的，肯定还是要到自己的“家”才好。
两人上了马车，依旧是穿着一身红艳艳喜服的雷亚驾车，在众人一路护送下，下了山坡，直往并州而去……
秀秀没有要家里的嫁妆，雷亚送的那些聘礼，除了自己身上穿戴的，全部留下给小妹做压箱底的，另外也打算让爹娘他们自己留一点，心里有个谱……王家二老倒是一定要把这些还给她，因为，在他们的观念里面，女儿在夫家有没有地位，很大程度上就是看在娘家是否“有人”，嫁妆是否丰厚。
而现在，自己如果把聘礼收下了，对方要是对自己女儿不好怎么办。最重要的是，对方送的这么多东西，他们即便只留下其中一两样也够他们一辈子吃喝不愁了……
很显然，这个问题是多余的。雷亚用他的实际行动证明了，自己爱的，想要的，是秀秀这个人。也证明了，他可以为对方做任何他能够做到的事情。
如此，足够了。
两人一路无话，秀秀穿着艳丽的嫁衣，头上还是娘给她挽的如意髻，戴着珠玉翠环，项链，手镯，耳环。这些东西尽管感觉十分的沉重，但是映在心里却让她感到一种被人“重视”的感觉。
要看那个男子有多么的爱你，就看，他是否愿意把自己的，或者说自己所有的财富全部或者一部分交给你。若不然，那么就只能说，他是“要”你，你也如同他众多的财产一样。
而他愿意把自己的所有一切交与对方的话，那么就说明他是把对方看成与自己同等的存在。这是一种尊重。
后来，秀秀知道，这些，的确是雷亚为她做的“全部”。
当她亲身到达那个“一生一世一双人”的地方后，才真正的明白了雷亚的良苦用心，在那里，秀秀才真正的体会到，那句经常被夏国人挂在嘴上的话“宁毁十座庙不拆一桩婚”。月国人，才真的是把这句话奉为人生的最高宗旨。
如此，UUw.ukａnsｈ. 秀秀也才真正的明白为什么，雷亚在他们确定关系前后的巨大反差。在没有确定对方是自己的另一半，他会给对方完全自由选择思考的空间。但是一旦选定，那么，就是一生一世的事情，也正是因此，当邢伯和阿福两人来和吴家打好关系时候才会立马站出来，指明秀秀已经有所属。
从月亮沟村到并州城最快也需要四五天时间，路上，秀秀和雷亚两人都尽量避免有任何肢体上的接触，甚至连看也怕多看一眼。不是不想看，不是不想，而是……
现在，已经拜过天地高堂，已经得到亲人乡邻的祝福，已经得到了世人认可，他们之间已经没有了任何的束缚……他们已经是堂堂正正的夫妻了。如此，以前那些横亘在他们之间的各种伦理道德礼仪啥的通通都不存在……如此，一旦**，他们可怎么收拾？
莫非人生最重要时刻要在这荒郊野外“度过”？
所以，他们必须回到自己的小院，回到自己的“家”，只有家才能够承载这一切。
群山见，绿树掩映深处，小院已经遥遥在望了……rs(.)
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