“子卿以为，如何注改为妙？”
太师问那少年时的牧王。
牧王笑着回道：“自是‘大放厥词’改之。”说完便大挥衣袖，提笔改之。
太师微微一笑，看着挥袍提笔的牧王。
半晌后，牧王停笔，思量了一会，抬头问太师。
“老师可否告予学生，我那同窗的名字？”
太师点头：“你那同窗是位世家小姐，姓氏自是不能说，不过子卿只要名字倒是可以。日后你二人自会相识，她也长得好看，被称赞‘洛水美姬’，子卿的话，必能一眼识得，不难寻的。”
“名曰千谨，字曰文弱。”
得知后，牧王笑道：“老师知我色心。”然后再提笔，边写边说道：
“她这名字倒是有趣，一股子墨味，酸气的很~！”
文表曰：
“洗（习）茶者，
须虚心，若心不许，则色易浅（谦）（千）
煮（主）茶者，
须静心，若心不净，则茶不闻（稳）
斟（分）茶者，
须尽心，若心不谨，则味难深（慎）”
“洗，亦可是习。
生非圣贤者，唯学无止境。君子爱道，故三省己身，天子爱民，故日夜劳政。君子博览群书以强识，天子委身求贤以强民。于君子心中，得一书则必读之，于天子心中许一人则比从之。故而，君子愈慧，天子愈贤。若君子恃才傲物，则泯与众人，贻笑大方。若天子施以暴政，则圣心浅薄，怒起而反。
至于煮，也谓主。
天子主事朝堂，须持以‘静’。朝堂之权衡，亦是法秤之正斜。若君信奸人贼语，行荒淫无度，则天下之秤倾之难正，若君容忠言逆耳，事戒奢以俭，则天下之秤持中不斜，若君能静言思之，略考起邪正，则天下安泰稳而不乱。商贾持衡断物，亦如天子持权断策。衡量者，须讲以‘净’。若苟有私情，则商贾贪利而失信，君子享乐而损德。相较之下，得不偿失。若心如明镜，则方寸不乱，持以政法，浩赡养德。持秤者，亦如为人君者。持秤须修以‘稳’。手不稳则难明至毫厘，心不稳则难为圣人君。失信于市，失信于世。
斟，可意为分。
斟茶要谨，虽疏一漏，杯茶满，然味有亏。分权要谨，若权有差，百司役，然未尽职。斟茶尽心，则茶可芳传百里，味深而如蕾，分权尽心，则君可无忧懈怠，皆尽职为民。斟茶慎之，急也，敖也，不问者，不得饮；分权慎之，忠也，贤也，不讳者，可得饮。
依次三序三工，则茶为好茶，饮者悦之，茶芳百世。循此六心三德，则君为明君，天下敬之，江山永固。”
。。。。。。
↑返回顶部↑