第369章大礼(1 / 2)

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灯忽黑了,人敲响樱木的鼓,鼓在鼓面一敲一,鼓声哑低沉,像是鬼在遥远古代低诉说。布拉开,素白色女人静地站在台中央,披散着黑的长

间一切福,皆影中一的昙花;唯有孤与痛,伴在黄深处。人清唱,缓缓头,脸苍白如,唯有角是凄的血红。”

的扮相是黄泉处的厉,可身中透着娜妩媚,便如绝艳女裹薄纱,人心里微一荡。

“风琉璃?”恺撒一

然是女的源稚。源稚清秀如女,出女性角恺撒倒不会太惊讶,在一个人身上出女人性感来,令他有毛骨悚的感觉。

但他法嘲讽,他真的源稚女女性魅所震撼,感觉是年的女附身在的身上,借着他形体歌。那女生前必倾世的物。

稚女且且舞,色大袖是白鸟双翼那展开,面用墨写满了老的文,左袖征太阳起、万生长和梦般的世,右则象征亮升起、枯骨寒和永恒黄泉。着舞着褪去了面的白,露出烂的彩衣衫。众们都出毛骨然的感,那件斓的彩与其说生者的衣,不说是死的葬服,彩衣上刺绣的法做出髅和蛆的纹路。

这时台上方译文屏显示出幕剧的景资料,风间琉饰演的日本的神伊邪美,这新编神剧是关父神伊那岐和神伊邪美的神以及后的反目。

说实,这真是一场大的表,源稚完美地绎出了邪那美美丽与狂。

然,在麟看来,这场表的重点不在源女表现得如何,而是他场表演演绎的情。

场表演名字叫新编神剧,所演的内自然不众所周的日本话,源女在原的日本话上做了改编。

但路知道,这场“编”神剧中隐的是蛇八家,者说整日本混种家族正的历

那美作一切神的母亲喻的是王,而的丈夫邪那岐是当初白王赐了骨血那个男

有的神一样,两夫妻目之后邪那美关在了泉之国,这一点喻的是王被黑击败,锢于青立柱之

这之后邪那岐自生育三个孩——天、月读、须佐之则代表蛇岐八每一代位最强皇。比源稚生是这一的天照

稚女这表演与有神话不同的点就是岐大蛇。

和原神话一,斩杀八岐大的依旧须佐之,但这的八岐蛇却并只是八大蛇,是伊邪美的化

将这部转化为岐八家历史的,得出结论便八岐大,代表乃是白,即便并不圆,但它旧是那白色的帝,只等待它完自身,那它便够完美复活,色的皇将在这名为八大蛇的体中重

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