狂信者的数量上十分稀少，十万人中也不一定能出现一个。（首发）
狂信者的出现必然是时机，机缘，运势等等因素才能造就一个。而这种信民所能提供的香火愿念也是极其可观的。
一个人能抵得上千百人五阶以下的信徒。
只是狂信徒因为神智被神灵的信仰所占据，某些情况下，比如他人诋毁所信神灵或者反驳他们的信仰时，他们会变得十分疯狂，这对于神道传播来说可能不是好事。
所以说，管理好狂信徒这种珍惜资源很重要。
第六位阶的信民则是“明理信徒”，这种信徒有着坚定的信仰，不是为了获得好处而去信仰神灵，只是因为相信神灵所以去信仰。这种信徒的信仰虽然不如狂信徒疯狂，可他们的信仰很坚定，不管什么事都无法动摇他们的信仰，在日常生活中他们也会主动传播他们的信仰。
这种信民十分稀少，比狂信徒还少。
但是一旦出现，必然是神殿之中的中流砥柱。
第七位阶的信民则是“念头纯澈信民”，这种信民几乎天生就是神灵行走于人世的分身，他们有着狂信者的疯狂信仰，可在遭遇反驳诋毁的时候，他们又能像明理信徒一样和对方辩解。
甚至用自身的信仰去驳倒，让对方信仰自己的信仰。
这种信民数量之稀少举世罕见，每出现一个，神灵必有所感应，而神灵也必会降下福祉护其左右。
实际上，狂信者以上的信徒都是神灵关注，保护的对象。
只是这种信民数量之稀少到只能靠时间去积累。
就拿棠溪部落的敬天来说吧。
苏剑泉帮助其夺回部落，甚至给予好处，但是对方仍旧停留在第四位阶的信民程度，因为觉得信仰有好处所以才去信仰。
好在，信民终归是人类，还是普通人，所以他们信仰是可以引导，改变的。
苏剑泉传授下去的教条，教义，祭礼为的就是纯粹信民的念头，一步步引导其向着第七位阶的信民走去。不过，这种教义之下，能出现狂信徒苏剑泉就偷着乐了。
在棠溪部落的巩固工作基本完成之后，苏剑泉开始着手另一件事——那就是去找黑鸦老祖。
这货从离开到现在就基本没有出现，肯定是在谋划什么。
苏剑泉把这事跟红莲一商量，红莲当时就想：“在这个世界人生地不熟的，很需要一个地头蛇来普及一下相关讯息啊。”
随后，两人当即一拍即合，准备出兵。至于血斧……等到跟他说的时候，那基本就是在通知了。至于战事的准备也很快完成了。
棠溪部落一开始的时候就和黑鸦部落之间有过摩擦，随后才引来了黑鸦老祖的觊觎。
所以苏剑泉并不怕黑鸦老祖跑了。
在这个灵元锁死，香火愿念孱弱的世界当中，抛弃一个部落然后再找到一个部落并将其驯服，这要花费很多时间。
苏剑泉此刻就在赌，他在赌黑鸦老祖不会抛弃驯服的部落，甚至可能会有所准备，给苏剑泉他们一个当头痛击。
只是对方会采取何种手段苏剑泉并不清楚。
不过，任他千变万化，苏剑泉自有办法对付。
这一次出兵时机苏剑泉在梦中面授机宜告诉给了敬天，只是敬天在动员的时候出了点问题。即便敬天大声呼喝这是神灵的旨意也不顶用。
棠溪部落对于这一次的出兵并不看好，族中部分人表示反对，他们觉得这一次的出兵不会有好结果，就算是赢来，也会带来不可想象的损失。
对此身为神灵的苏剑泉并没有说什么。
只是夜半的时候将种种噩梦散入部落之民的美梦当中。
那梦境当中，因为棠溪部落畏缩不前，安守一隅，黑鸦部落休养生息之后卷土重来，那时候，刀光剑影，尸山血海，种种恐怖影像令人心惊胆战。
而那个时候，因为对神灵的不虔诚，往日威能广大的神灵并没有出现。
最终，因为一开始的懦弱，棠溪部落被灭，成为历史之中的尘埃，后世再也无人记得。
所谓生死之间有大恐怖，这种几乎身临其境的灭族之灾令人无比恐惧敬畏。
第二天，棠溪部落就自发请愿来到神殿祭拜，恭请神灵显圣，彻底灭杀邪神。
在这祭拜当中，苏剑泉发现今日的香火愿念竟然比往日好多上许多，由此看来，这些人经常敲打一下也是不错的。
毕竟，管理之道不外乎恩威并重。
一味的讨好自然是不行的，时日久了反而会产生不好影响，只是一味布下福泽，若是某一日神灵不再时刻护佑，他们反而会讨伐神灵。
当然，若是一味奴役也是不行，黑鸦老祖就是很好的反面教材。
这些天的感悟当中，苏剑泉还发现一件事，信民大香火念头并不纯粹，往往夹带私欲，这种私欲就是人的七情六欲，五蕴杂念。
这种东西对于神灵来说非但没有好处，反而像是毒药一般，若是不淬炼干净，最终可能伤及神灵之躯。
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