凡体境分为三个层次：脏腑、血肉、筋骨，简称为：前期、中期、后期，每一个层次的差距都极其巨大。</p>
玄元境与凡体境一般，同样是分为了三个层次：元气成旋、元气治体、元气御物。</p>
所谓元气成旋，便是要开辟丹田，凝练出一道元气本源种子，使其旋转运转，吸收汇聚元气，化成星河旋转，这便是元气成旋了。</p>
而元气治体，则是玄元境中期的境界了，这个层次与元气成旋又有了很大的不同。</p>
元气成旋只要凝练元气本源种子，它就会自主旋转，凝聚气旋。</p>
可这元气治体则不同了，元气本身只是修炼通过吐纳吸收进入体内，而后再一番炼化，打上玄功性质与自己生命烙印的灵气，只不过为了区分开来才称为元气，其实本质还是灵气。</p>
而元气，本身并不具有治疗功能，因为灵气也同样不具备这种神奇的能力，之所以强大的修炼者具备这种能力，这还要说到玄元境元气治体这个层次的本质。</p>
玄元境三个层次，第一个层次是在体内种下一道元气种子，于是就有了修炼之根本。</p>
而玄元境第二个层次，则是要用灵识调动元气，在丹田之中引出自己的生命元能、生命精气，融入到元气之中，如此方才会具备治体的能力，而这个能力也会随着境界的提升，修为的增强，效果也会越来越明显。</p>
至于说玄元境的第三个层次——元气御物，这个层次也和第二个层次息息相关。</p>
元气为何能御物？不是凭借元气包裹，不是简单的烙印灵识，更不是打入一丝灵魂，而是……生命精气。</p>
生命精气容易消散，也容易融入生灵体内，但想要融入玄器这种冰冷冷的兵器之中却是万分艰难。</p>
元气御物的本质便是要引出生命精气，元气与生命精气相融，然后再打入一道灵识，三者合一后炼入兵器之中，如此，方能够元气御物。</p>
然而，将生命精气融入兵器之中并不是那么容易的，所以需要水磨的功夫细细温养、炼入。</p>
也正是因为有了生命精气的融入，所以大能者运用自己的兵器才能有莫大的威力，心灵相通，生命精气融入的越多，掌控起来就越顺手。</p>
这就是为什么那些大能者为何如此看重自己本命兵器的原因，这不仅仅是长年累月的努力培养毁于一旦，还有自己大量的生命精气消散一空，谁不心疼？而且，因为生命精气是有着自己的生命烙印的，兵器一毁，精气自散，自身也会受到极大的损伤。</p>
当然了，有些人是不需要这般炼化兵器的，事实上无数修炼者也是这样做的，毕竟是自己的生命精气，谁会舍得？可是这些人，他们完全掌握了自己的兵器吗？那是生硬的操控，而非得心应手的御使！</p>
而叶慕，如今刚刚突破到元气成旋，离元气治体还远的很，所以他查看进度也不是看自己有没有突破，而是看那元气气旋增长了多少……</p>
也不知是不是前面每一个层次都超越同阶年轻人留下的“后遗症”，这一次突破到玄元境，叶慕突然发现，自己竟然又出了一些问题。</p>
丹田之上，元气本源种子与几天前刚刚生成那时已经大有不同了，不仅更加的凝练，而且还愈加的璀璨起来，宛若水晶一般，散发着五颜六色的绚丽光彩，色彩缤纷，旋转之间，光华夺目，有一种莫名的气韵。</p>
昨天在床上叶慕也想过直接继续突破到元气治体层次这个问题，因为他知道自己这道元气本源种子的不凡，虽然牵引出生命精气还需要一些灵识控制力，但更多的是靠本源种子的牵引力，本源种子如此不凡，是否可以现在就直接牵引出生命精气，踏入到元气治体的层次？</p>
可惜的是，叶慕失败了。</p>
他的想法没有错，如果是一般人有这种本源种子，或许真的能牵引出生命精气，可他不同，他浑然忘记了自己的体质——吞天体，本源种子固然不凡，可仅仅这点程度的本源种子就想牵引出吞天体的生命精气，这无疑有些异想天开了，躯体越强，生命精气就被锁的越稳固，不易流失，也越难牵引，最后，叶慕只能放弃了这个想法。</p>
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