“我也是！”
“我也是！”
……
与此同时，周围的百姓，尤其是那些来自于京城以外的城市，是为特意看萧琼枝而来的诸如许娘子、周娘子这样的百姓，也在不停的窃窃私语，大发感慨。
因为，大萧各城市早在萧晗的治理下，特别是魏丰的协助下，其实整体是比较繁华、繁荣的。
可无论是萧晗还是魏丰，当时并没有用心去发展农村的经济，导致农村相对处于比较贫困、滞后的阶段。
于是乎，难免就会时常发生人为食亡类的恶性争斗。
这些争斗者中，得以胜出的，往往是心狠手辣者。
他们为了避免在事后，被官府抓住，就会组织起来，成为强盗或者土匪。
而地方上的很多官员，都不是特别管事，在强盗、土匪不抢劫官府粮饷、贡品的前提下，哪怕是这些强盗、土匪鱼肉乡里，只要事情没闹出太多人命，基本上很少主动出兵剿匪。
这使很多地处乡镇的农村老百姓，都有些苦不堪言。
直到最近几年，突然之间，那些地方上有些势力的强盗、土匪，越来越少，直到完全销声匿迹。
现在，大家都知道了，原来这也都是萧琼枝的功劳！
“钟灵公主殿下可真是一个活菩萨呀！”
“错，菩萨哪能跟钟灵公主殿下比！活菩萨要真是好心的话，应该不需要我们供奉，就对我们好，可事实上，菩萨是需要我们香火供奉，才仅是有可能保佑我们的，而钟灵公主殿下找我们要过什么了？”
“就是！菩萨往往跟人一样，是看菜下饭的！比如我们现在富有起来了，菩萨似乎就显得越来越灵了，其实在从前，我们穷苦的时候，我们那儿的人，都觉得菩萨一点也不灵！”
“哈哈哈，.uknsh.我告诉你们，我都好久不信菩萨了，你们想啊，我们去上香时，那些庙里的和尚，尼姑，动不动跟我们说心诚则灵，但同时又让我们多捐香油钱，是什么理？”
“我们捐的香油钱，多半还不是花在他们这些和尚、尼姑身上，他们这些人的诚心又是什么？菩萨又是怎么个让他们心诚则灵法？难道是教他们用诚心来利用我们辛苦攒下、捐出来的钱好好生活么？”
“宋大妈，快别这么说，菩萨应该还是比较灵的，反正我觉得灵，你要是不信，那就不信吧，但你千万别说菩萨的坏话，这样会折损你的福报的！”
“什么折损福报！我以前那么信菩萨，攒下的钱，多半都捐庙里做香油钱了，也没见菩萨保佑我什么，现在，我不信菩萨了，菩萨要是不能想到我以前的好，为这么点事，就降罪到我身上，那还是什么狗屁菩萨呀！”
“确实哦，还真是这么个理，反正我以前信菩萨，也没得到什么好处，那不如我以后也骂骂菩萨，出出气吧，哈哈哈……”
……
↑返回顶部↑