第四百一十章 池哥这是在控诉世界性环境问题!(1 / 2)

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在逼的数千有关《物生》答案中,早在半前就被景行怼的同样自的五口的弃陈树林答案,获得了高的点,其点数在一之内就破了十

逼乎中,绝对是以进入赞数排榜的答了。

此之前,尽管陈林因为句“华没有自的音乐”而被池行隔空得哑口言,但家在池行唱出《夜的第章》之,就已对后者礼膜拜

行倒也将自己过这位友的事在心上,还就此围脖上陈树林乐评点赞,并还点了注。

这一次,当《万生》出之后,树林同表示了惊和欣,甚至其使用文章标都颇有VC震党的意,——“听了《物生》,我的灵得到了正回归。”

着音乐场中商化的泛,国人心境也得越发躁了,语乐坛半壁江,都似被外国行乐所虏,各口水歌斥着音市场,——没有乐,只娱乐!内人士期待着,华语乐能出现种代表夏的音形式的时,也样渴求心灵上净化。”

“就此时,景行一撞入了语乐坛,于是,一种能表华夏音乐形出现了,她就是夏风;在此时,一个声传自离最近的方,寄着大自宇宙和的幻想,唤醒了睡已久天地生。”

“《万物》以极张力的乐渲染大气磅的意境、贴近心的节奏,让我感到了世万物的吸。在的空灵声音中,天地之行云流的的动伴随着乐的起跌宕,我从繁的现实活中解出来。这首歌,已经有了对空的感,没有对世俗眷恋,只畅游由音乐造的无幸福中。”

首歌的一段主,池景用白描手法,寥几句写出了空的交、四季回,——既有严飞雪、有春暖开,既万物复,又有雨滂沱。在恒古高原上,积雪终不化,眼望去,一片白茫茫的象,怎令人流忘返?”

“副部分初起来有晦涩难,实际却是用人和顶的修辞法,将峨的喜拉雅山喀喇昆山的雄壮丽描了出来。池景行喜马拉山和喀昆仑山喻成两寂寞的,雅鲁布江在间喷薄出,那流直下河水星点点溅在旅人肩头。地多高,能飞崇山峻的山鹰然是人膜拜的。人们天地间由行走,那自由翔的山随着旅的步伐漫天飞。可以象,这怎样一画面?”

“只在藏地,人与自才能达如此的度统一。”

许,在短短的句歌词,我们能体会山河壮,我们能体会佛法无、心中梦、脚有路的种意境。”

后几句复的吟,又将地间种肃杀的氛推向高潮,时又预着天地物生死回静极动的朴哲学。与腐国大诗人莱的诗‘冬天了,春还会远’,实异曲同之妙!”

“……”

树林对《万物生》的解析下,已听过这的池景和陈树的粉丝、以及无的吃瓜众,都不住对的观点分析所服,更的人则默默地了三十个赞。

“池景真的华乐坛的股清流,他在演这首《物生》,声音澈、抒怀、清透、美幻、限伸展,带给我灵般的灵之韵。如空山语、飘渺渺,有洗涤心之功。如大雄鹰、高时低、幽旷轻,又如的指示,告诫着躁的我。”

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