其中有一则回帖，是国内重量级的红学专家，陈先勇写的。
他旗帜鲜明地认为，现存所谓的“高鹗版后四十回”，其实本来就是曹雪芹所写，并非高鹗续写。
“红楼梦缺了后四十回”这一事实就是错误的，自然，“找到了真正的后四十回”这个说法也就是错误的。
陈先勇的帖子里说：“用作家的观点讲，这么千头万绪的一本书，由另外一个人续，能够贯穿简直不可能。”
“在现在通行的后四十回中，类似能连接上的地方很多，当然也有一些相互矛盾之处，比较少。”他认为，后四十回里，每个人的命运大致都按照贾宝玉在太虚幻境中看到的那样发展：晴雯被赶出冤死，惜春出家，探春远嫁。
其实，红楼后四十回出自高鹗之手这一说法，主要来自胡适。
据胡适考证，有个叫张问陶的人，他和高鹗同年乡试，写了一首诗《赠高兰墅鹗同年》。其中一句提到“艳情人自说红楼”，并注“《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补”。
胡适认为“补”的意思解释为“续补”，因此后四十回都是高鹗所写。这一说法就传开了，影响很大。
但是，也有人持不同看法。
如林语堂就认为，红楼后四十回就是曹雪芹所写，高鹗只是做出修改而已。
同样持这一观点的陈先勇，自然不认同“发现了真正的红楼梦后四十回”这一说法的正确性。
当然，他也通读了网上的书影，也认同这一新出现的版本有较高的文学价值。
陈先勇还发现，书影的后四十回中，很多情节都和先行版本的后四十回是一致的。只是个别角色的命运有所不同。相对而言，新发现版本的角色命运更为悲惨，更为现实主义。
他推测，新发现版本的红楼，可能只是曹雪芹“批阅十载，增删五次”的写作过程里的一个版本，并不一定就是最后的定稿。
曹雪芹在创作《红楼梦》的过程里，一定是写过很多版本的。
而从曹雪芹的个人际遇，和对女性角色一贯以来的怜悯同情和尊重来看，当前通行的这个结局是更“温和”的，可能更符合曹雪芹的本意，更应该是最终的版本。
陈先勇的帖子，也得到了很多人的认可。
也有反对陈先勇的。
有的反对的比较激烈的，认为归根结底，现行通用版本的后四十回的诗词、文笔水平，就是不如前八十回。
看不出后四十回文笔之差的，都是文盲。
开始人参攻击模式。
……
网上炒的沸沸扬扬。
线下，京城、水木、福旦等几个大学，已经组建了专门的研究小组，对韩舟发现的新版本红楼进行学术研究。
闭门研究。
韩舟打听过，很多教授都认可他所找到的是真正的后四十回。
也有少数教授认为，目前只能确定是一个具备较高价值的版本，也许确为曹雪芹所著，但不能断言就是真正的最终稿。考证需要严谨。
预计研究一两个月时间，再对外公布研究结果。
……
在专业、非专业的研究圈子之外。
豆酱，文艺青年们，也在讨论这部新的“红楼后四十回”。
他们比较感性（吃饱了闲的），热衷于讨论宝钗、宝玉、湘云等人的悲惨命运。
普遍很讨厌宝钗。认为是封建女性不够独立，没有女权精神。死得其所。
人人都喜欢林黛玉。希望自己是林黛玉（模样和才华，当然不要林黛玉的命运）。
对宝玉。
有人认为是浊世佳公子。这是一种古典的看法。
有人认为是爱哭妈宝男。这是一种平权的看法。
————
吵个不停。
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