武宗的驻地为：天柱山。武宗只存在于网络当中；武宗的所有活动也都在网络中进行；入会的唯一条件就是拥有意识空间，并能够上网。有华夏对意识网络的监督，阳旭相信，没有任何一个有异心的人能够通过它的审查。更何况，现在拥有意识空间的族人，全都是阳旭最忠实信徒。
也就是说在现实中，武宗并不存在，至于以后，建不建要根据情况再定。暂时无法预计。
在三清、接引、准提都还没有建立教派组织的情况下，阳旭实在是不敢率先建立宗派，谁知道到时候会不会又有功德降下；过犹不及呀。如果因而让洪荒各大能及各大势力过度的关注人族，就悔之晚矣啦。
当然在人族中传播武宗的存在是必须的，并且要传的越神秘越强大越好。
根据后世的经验，人类对所有神秘的事物都有着天然的好奇心和向往，越是密不可测的东西就越是要研究个明白，越是得不到的就越是要得到。
将武宗传播的越神秘越强大，就会极大的调动族人的探索积极性；求而不得，而又实际存在；长此以往，就会让族人不自觉的产生敬畏心里，这样有助于凝聚族人的向心力，提高种族的凝聚力，增加对宗主的信仰度。
据此，武宗的信息开始在族人中口口相传开来。传到后世，武宗成为了人族的保护神，每有天灾人祸时，就有武宗的弟子，应广大族人的祈祷，入世修行。留下了一个个可歌可泣的传说。
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有句话说得好“人为财死，鸟为食亡”。
自从首阳山中降下了海量的功德以后，不周山中就开始流传着盘古威压已经减弱的消息；某某在那那得到了后天法宝；某某又在那那发现了先天灵根；等等的流言层出不穷。
刚开始无论是巫妖二族还是散修试练者，对这个消息都嗤之以鼻，没有任何人愿意相信。概因多少亿年来，不管发生多大的事情，不周山中的威压从始至终就没有减弱过。一代代的传承下来，已经成为了洪荒生灵的思维定势，不周山威压不可能降低。没有金仙的修为不可能登上不周山主峰；没有真仙的修为不可能进入不周山脉深处。
对现在的洪荒生灵来说，自从鸿钧三次讲道，修道功法广传天下以来，这就是永恒不变的真理。
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鸿钧道祖在三次讲道中，将修为划分为八个层次，从低到高依次为：灵仙（渡劫化形）、天仙（领悟天道）、真仙（修出真灵）、金仙（元神结出金花）、太乙道果（众念归一，结花果）、大罗道果（瓜熟蒂落）、准圣（果融灵宝，化三尸）、圣人（三尸合一）。
道祖鸿钧在平定冥古三族大战，功德气运加身以后，发现修炼体内世界的功法在洪荒中根本无法修炼大成；而后在收集造化玉蝶碎片并予以修复时，迸发灵感，结合造化玉蝶残片中三千法则，创出斩尸证道之法，修炼成圣，之后将自己的修炼过程予以划分，概括为这八大层次。而每一个大层次中又可细分为四个阶段即：前期（初期）、中期、后期、巅峰（圆满）。
与盘古的修炼体系相比较，在外在实力的表现上，鸿钧体系的修道者要弱于同等境界的盘古体系修行者。比较而言，盘古修炼体系的人仙≥鸿钧体系的灵仙；地仙≥天仙；天仙≥真仙、金仙；准圣≥太乙道果、大罗道果；亚圣≥准圣，混沌圣人≥洪荒圣人；神人则是鸿钧体系中所没有的。
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言归正传。后来，在功德降临之初，没劲住诱惑，而进入首阳山深处的散修试练者被人族赶出首阳山，回到驻地后，此流言得到证实，顿时，在试练者中间产生了一股进山淘宝的热潮。
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近些天来，阳顶天一直在忧虑中度过。
随着进山淘宝的各族试练者越来越多，已经影响到了族人的正常生活。特别是在普通的族人与妖族各种群试练者之间，已经发生了几次大的争斗以后，阳顶天更加觉得此事已经到了必须想个妥善的办法予以解决的时候了。
暂时因为盘古威压的压制，各族试练者不能完全发挥应有的实力，还没有给族人带来特别重大的损失。
阳顶天仔细的思索了几天后，觉得光靠自己一个部落的实力已经不能够完美解决这个问题，于是通过意识网络申请召开全族代表大会。
意识网络空间，天柱山顶，崆峒殿中
来自各个部落的代表安然落座，阳顶天在姬嫣然的示意下，来到中央主席台上，稍微组织了一下语言，说道：“自从上次功德降临，有一股散修试练者被我部落驱逐以后，没过多久，就有大批的各族试练者进入首阳山中试练、寻宝；巫族与散修试练者还好，偶尔有争斗发生，也多以点到为止，并无人员伤亡；而与妖族，因为此前结下有仇恨，故而在争斗之时，多为夺命为主，已经给族人带了不小的伤亡”
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