第1603章 解决办法(2 / 2)

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少年胜了大,也战了自己。而战胜己让他后战胜大漠。

世上几没有人知道金的价值,但确有些人不道金钱时没有点儿价

则故事面我们以很清的看到。金钱也有它没价值的候,而是毫毛值,但些人却能理解一点。物质生当中金的确起重大的用,这众人周,但是精神生上呢?此方面钱就失了它所的光辉,已毫毛值。

友情,情,亲的面前钱就如废纸一,这三东西金是永远不到的,有人会不是有有钱人是一样许多的友整天着他打吗?难这不是钱的作吗?是,这的是金钱作用。正是金使得他了这么的所谓友,这是真正朋友。是酒肉友,当一天他去了金这一层环。他就会如倒————散一,一个个慢慢远离他去,友是最含的,不金钱可买到的;爱情更是金钱以买卖

是建立金钱基上的爱,它将是爱情,而是在卖人格,如果硬这就爱的话,就是污了爱情一词,情是神的、高的,爱是不能金钱为介的。

亲情更一个人来就具的,金更是不能能左它,亲是伟大;亲情无私的;亲情更无价的。

金钱这三方就已是有了一的价值

生活中,金钱的位越来高,高可以放亲情,弃尊严,放弃良。金钱丧了社,毁灭家庭,把杀人见血的,是泯道德的剑。金是把双剑,即了别人伤了自,而主这一切就是心,道德。

拥有钱是为活着,活着却仅仅为金钱,则,那利欲熏的人生可悲的生,毫价的人,没有义的人

的确有多的无。数以计的人食不裹,无数童远离园,医门口的哀,民向棒子老板下的耻辱有这些是没钱结果,少人因钱煎受离别的苦,又多少人金钱放了美好来。

这些方,金钱魔力确是无限,但是,金钱虽你的魔很大,你并不万能的。

你买来罗--欧与-丽-的真情,买不来-尔-和玛--丽-的情感,买不来去的年,买不消失的命,买来伊---拉---克的平,买来宝岛重返,不来中-足-的强大,买不来---------的桂冠着无数东西你不来!

所以说,人的一,最重的是健,平安,幸福,圆。美。而这是金钱所不能的金钱使人生过的更适,却能更美。能买品滋补体,却不来健能买来情的甜。却丢了真实情感。

金钱能来文凭,买不来感。买地位。不来尊,买来利,买来能力。买来虚,买不挚友。来快感,买不来乐。

钱不是能的,感情掺了金钱铜臭味会变质,真挚的感远离钱。

钱是生的必需,但不生活的部。所,在你恋金钱同时,摆正你良心与

看到这时候你该知道吧,金也有没价值的候,好珍惜你前所拥的吧,论是友,还是"",或亲人。

不在等失去以才懂得珍,才起在去补,用钱去赎。把他回来,使他从回到你身边,也是变了。当那一天觉这一的时候,你会追莫及的。

金钱会有它有价值时候,然说没金钱是万不能,但是金也不是能呀!!

不要金钱看比一切要重要,金钱也买不到东西,些往往是最珍的,是钱没法补的东西

什么幸福?人说:衣足食是幸福。还有人:财源滚才是福。更人说:有一台钱的机才是最的幸福。怎么!道只有钱才是大的幸?那么想也只等你腰万贯的一天,会明白,什么是正的贫

大的贫绝不是质上的缺或不。而是种思想精神上匮乏。像大树,风和日。阳光足,它不感到福。

像小草地肥沃。水源充,也并富足。像鲜花,种在花,居于室,它不感到足。可仅仅肢上的充能给予多大的福,反如果人金钱的解等同幸福,么这个定是一彻头彻的穷光

上的折要远远于,而神上的足要遥领先于质上的。

就如大树,叶繁茂,根深蒂叫做幸。就像草添一绿,净一屡空,它很足。

像鲜花经寒暑,芳香怡叫做知

东南,西陷西北,世间万,自古变,只心理上快慰才实实在的。

的一生充实了热的心,就是成功最裕的人

,人们为金钱享受要心灵上更痛快,更持久。可真如么?人不走金,只能走痛苦!但人可在走的候,怀愉悦的

可知,钱留不,随之有痛苦。不仅如,金钱是多少罪的始俑者。

金钱吞着人的神思想使人心越越贫脊,金钱吞人的良使人性来越稀,金钱踏人高昂扬的魂,使如此摇乞怜。个“致”的金。他让变的一所有。

好个“裕”的钱,他人本性失。好“万能”的金钱,他让人世代代金钱所役。什是“致”的金?他是切贫穷来源!个“致”的金,他是恶的源!好个“致富”金钱,把你致越来越,越陷深!

钱,是穿上伪装白面,剥夺你灵魂,控你的想,扭你的心,让你裸的都的多,你生生世跪倒它的面

金钱是万能,因此,不可避的在人的心里会产生于金钱审美疲,很多在赚够金钱之,对于钱是不一顾,晚上花几千万,甚至是亿金钱事情,不胜数。

为什这些人得一晚花费这多的金?原因简单,就是金在他们眼里面经是废的代表,既然金在他们眼里面经是废的代表,那金钱于他们里还会什么吸力。

此,用钱去吸人修练功一途,行不通。

女人,女人:雌性的类。与人对比,生物学的性别分。同亦可指化上的别角色,如女士。当“女”作为个集合词时,泛指任年龄的性。“孩”是轻未成的女性。或者刚年的年女性。

女人对男人的-惑-那是毋置疑的,很少有人能够抗女人诱-惑-力。

日常生中,我经常会到这样种女人。她们并漂亮,看上去很舒服。有着为母的慈。为人的贤淑。一举一里透出养、聪与贤达。这是一很有韵的女人,也是很男人最欣赏的类女人。

这样韵味的人,是良的女

是人最始的天,善良女人待友善,摆高姿,容易近人,着做人生活的则;善的女人计较得,没有复心。一颗平心看待界,用智的头来思索生。

样有韵的女人,是淡雅女人。

淡雅是最真实美丽,雅的女不喜欢装艳抹,喜欢清出芙蓉自然之,虽不天生丽,但有洁净的庞和干的气质;淡雅的人从来会炫耀己的那美,她只想还人性的色。

有一定生活情和艺术养,是会有那独特的质的。

这样有味女人,是健康女人。

健康是最需要财富。康的女有着良的、积向上的态,随保持乐的人生度;健的女人于面对生困难折,有顽强的志和毅

的体质现代生中不可少的财。一个恹恹的人很难受生活压力和负,更不上在业上有成就了。

这样韵味的人,是熟的女

是人最性的标,成熟女人不有成熟身体,应该有熟的心

数的女很感性,还有的人矫柔作。她一般不理性的光看社,不用性的头思索人,她们赖思想严重,乏独立;成熟女人一都是具独立性。她们以独自撑起一家,即使没有男。她们以把自的家园设得很好。

们遇事般都不动,自力强且于分析题和解问题。们身体发出来气息很人味。个熟透、香甜的苹果,惹男人爱。

此,女,真的一定要亮,但定要有味,有味的女最美丽!

说起人,那美人计个词语信大家是耳熟详的。

美人计,历史典,出自《三十六》,又出《六?文伐》:“养乱臣以之,进女淫声惑之。”意思是,对于用事行动以征服敌方,使用“衣炮弹”,先从想意志打败敌的将帅,使其内丧失战力,然再行攻

计,语《六韬?文伐》:“养其臣以迷,进美淫声以之。”

意思是,对于用事行动以征服敌方,使用“衣炮弹”,先从想意志打败敌的将帅,使其内丧失战力,然再行攻

本计正所说,兵力强的敌人,要制服的将帅;对于足多谋的帅,要法去腐他将帅志衰退,部队肯士气消,就失了作战力。利多种手,攻其点,己就能顺保存实,由弱强。

用美人有以下策略:

一、投所好。人计中用的“人”,有被对高一尺受的时,才能生威力,也就是“美人”是外因,必须通内因才起作用。所谓内即对方受美人沉迷于色不理务。要使对方的因起作,关键一条就要投其好。

、伐情敌。美是一种柔之物,它主要用来在人心理面发动攻的武,是通“伐情”来损敌,也就消磨敌意志,败敌之气。否,是舍所长,其所短。

三、机取事。美人计般是作达到最目的的助手段,其主要标是摧敌人的神壁垒,但达不彻底歼敌人的的。常还要进武力决。所以施用美计的时,要积创造或找发动力进攻。

春秋吴越之,勾践败于夫。吴王差罚勾夫妇在王宫里劳役。以羞辱。越王践在吴夫差面卑躬屈,百般迎,骗了夫差信任。于放他到越国。后来越趁火打,终于灭了吴。逼得差拔剑刎。

所趁之“火”是样烧起的呢?来勾践功地使了“美计”。践被释越国之,卧薪胆,不雪耻。国强大,靠武力,越国不取胜。大夫文向他献一计:“高飞之,死于食,深之鱼,于芳饵。要想复雪耻,投其所,衰其志,这,可置差于死。”

是勾践选了两绝代佳:西施、郑旦,给夫差,并年年吴王进珍奇珠

认为勾已被他服,所一点也加怀疑。夫差整与美人酒作乐,连大臣子胥的谏也完听不进

,吴国攻齐国。勾践还兵帮助王伐齐,借以表忠心,痹夫差。吴国打之后。践还亲到吴国贺。

差贪恋色,一比一天害,根不想过政事。子胥力无效,被逼自。勾践在眼里,喜在心

前482年,吴大旱,践乘夫北上会之时,出奇兵吴,吴终于被所灭。差也只一死了

计的核是,“智者。其情”。

常言,英雄过美人。这是对那些志薄弱、贪恋美的头领而言的,在中外争史上,一方运“美人”致对于死地事例有多。

“有奇淫,必有祸”,君、为者,往为了一之贪恋,而不惜弃其它切,置家、国的安危不顾,终导致国亡家败局。

传说褒是妖孽世,只周幽王诞无道、滥杀忠,妖神让褒姒世来,加速西的灭亡。

褒姒被褒地褒大收成长。西周大夫珦因直举谏于幽王,惹怒了王,被王下令入牢中。

褒珦儿子洪偶尔到地去收税,看已长大年的褒美若天,便把带了回,并教给她以舞、礼等,然,洪德褒姒敬给幽王,贪色的王自然欣喜若,他下放出褒、让他复原职。

自此,幽王同姒:坐叠股、则并肩、饮则交、食则器,接十几日上朝。甚者,王为了得美人笑烽火诸侯。

还有一案例。朝从建开始就笼罩在奴的阴之下。

有一次,匈奴南,太守王信被投降匈。刘邦后,大,遂引30万大北上攻匈奴。到匈奴都是老病残、的都是刀,轻冒进,了匈奴的计。

汉军到白登山围,被伏在此40万奴兵包,困在登山上。

过了天,大饥寒交,眼看要被消。刘邦下陈平来一副代美女,w.uknshm并携少数黄前往匈阏氏(于汉朝后)的营,送美女图黄金。

资氏看美女图左右为:要是王(匈单于)败了刘,入主原,肯会娶中的美女阏氏,以,为能做稳后的位,还是大王说为妙!

于是当,资氏到单于营,成劝说单撤军。

陈平仅一张美图,智退匈奴40万大军,在历史留下了彩的一。(未待续)

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