1见楞严后不读zb书(1 / 2)

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11.18

天6:00-7:20练,昨晚燕子散的时候谈了一感觉有效果,个好的始,拿仑说过重要的辞就是复,再两次应能达成些真实效的沟。她已意识到天虚耗多精力外物上然导致体亏空,存养才长生之

人体和病的关有一个恰当的喻,那是木头蘑菇,纯的木如果刚或者长晒太阳没什么问题,是一旦境变得潮,长菇(生)就是然的,纯围绕病症来疗,就当于把菇摘了,但木头身的情还是适长蘑菇体质,再次长菇就是然的,大的可就是换地方长,这个情就像所的西医很多不无术的医一样,治标不本,很人小毛不断根也在于

回来,些时候能怪医不是一合格的生,因很多病也不是个合格病人,念缠身,只图速,不听嘱改变活习惯,等等等,所以患关系张也是免的。

想到医关系就觉多少都说不,把佛扒拉出看看静心,也久没翻些书了,从宗教角度来,佛教实很厉,他是系最完、规模宏大、辞最精的宗教系,理体系比他教派强几个次,可近来佛式微,来这事怪和尚,但是少和尚佛如何传是个问,所以种事还让该操的人去心,易说了嘛,不在其不谋其

经算是静。翻来抄了《心经》和《金经》第二品。

其实对喜欢佛的人来,一开没必要啃大部,凡事是循序进的,开始可看一些精华和传最广部分培一下兴。翻翻《圆觉经》第一品诸菩萨,念念《法华经》的《观音菩萨门品》解下观音菩萨么从一始的辩菩萨逐改名并佛教体中首次定地位,翻翻《华严经》的《入思议解境界普行愿品》看看如修十种广大行愿,最后看下《严经》《大势菩萨念圆通章》确定念是最简的成佛门,而有很大力的。

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