几天之后，《爱莲说》越传越广，杨宗保的文名也越来越盛。
很多人都说，文曲星竟然生在了将门之家，真是奇哉怪也。
但不久之后，舆论莫名的转向，说杨宗保是欺世盗名，其实他的那些作品，全都是买来的，都是别人的作品。
证据也莫名其妙，就因为杨宗保是将门子弟，怎么可能在文事上有什么造诣？
这个说法明显没有根据，但奇怪的是，偏偏就有很多人信，并且认定这就是事实，不容任何人反驳。
骆天明毕竟经历的多了，一眼就看出是怎么回事。
显然是文人在搞鬼，他们写诗词文章写不过骆天明，就用这招来诬陷骆天明。
一个将门子弟，居然把诗词文章写的这么好，对比之下，文人的脸往哪搁？
文人竟然在本职上比不过武将，他们还有什么脸面以文人的身份高人一等？
所以，必须把骆天明打下去，把他踩成臭狗屎，不然文人还怎么混？
杨家发觉这个情况后，顿时都义愤填膺。
杨家人可以反对骆天明去做文人，可不允许文人这么糟蹋骆天明的名声。
于是双方开始了舆论大战，一时间让整个汴梁都热闹非凡。
这一场争斗，让骆天明也叹为观止，他发现自己还是小瞧了古人，谁说古人不懂舆论战的？他们不但懂，而且手法相当熟练。
先是文人那边污蔑骆天明请了枪手，杨家这边随即反击，说文人输不起，文采比不上杨宗保，就只能用这种肮脏的套路。
接着文人再出招，说杨家是贼配军，居然想混进文人的圈子，是蛆虫非要上席面。
杨家这边就说，文人本就是一帮蛆虫，除了少数几个能臣之外，其他的都是滥竽充数，披着文人的皮骗吃骗喝。
双方从斗嘴的角度看，可以说是势均力敌，想要分出胜负几乎不可能。
但文人有一个最大的优势，就是掌握话语权。
文人自古以来就是智慧的象征，老百姓对他们天然就信任三分。
而武人就不同了，尤其是经过五代十国时期的武人当政之后，在老百姓的心目中，他们就是蛮横霸道的代名词，他们的话自然要怀疑三分。
此消彼长，即使杨家拜托所有将门一起发力，也依然很快不敌，形势渐渐不妙起来。
这个时候，以佘太君为首的杨家人，开始玩儿兵法了。
既然对手实力太强，无法力敌，那就迂回攻击，分化瓦解。
杨家派去散播消息的人，转而冒充文人那边的人，大肆说骆天明的坏话。
什么夜御十女，欺男霸女，大街上的大姑娘小媳妇，看上谁了就立即抢回家。谁敢反抗，立即打死不论。已经有几十个女人被抢，这些女人的父亲、丈夫也被打死了几十个了。
等谣言发酵几天后，再更进一步，说骆天明好吃人心、喝人血，经常晚上偷偷出去掳掠百姓，挖出心来下酒。
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