等到这支新军展现出强大的威力之后，相信崇祯皇帝也能看到其中的好处，必然会更加支持自己的军略改革，他就能获得更多的资源和权力，编练出更多的精锐兵马。
而高迎祥接连击败左良玉，卢象升，张令，秦良玉，贺人龙，贺虎臣等一众能人之后，熊文灿也在调集大军，准备进入南阳盆地灭掉高迎祥，为了保险起见，崇祯皇帝自然也把范景文编练的新军调集过去。
一方面是增加兵力，更为稳妥的解决掉高迎祥这个大反贼，另一方面，则是要检验一下新军的实力。
哪怕范景文的能力和忠心崇祯都知道，但没有亲眼见识到新军的战斗力之前，崇祯还是心里没底，正好趁着这次围剿高迎祥，来检测一番。
范景文对此自然是乐见其成，哪怕崇祯不调他去，他自己也会上书，他原本就在通州编练军队就很有经验，这次有了崇祯的大力支持，加上跟天策军接触的经验，他对自己一年多来努力的成果很有信心。
这一年多来，除了新军的正常训练，实战训练也一点不少，自从天策军攻打南京之后，南直隶和浙江的山贼土寇就多起来了，正好成了新军的实战对象，然后一股接着一股的山贼便成了新军的经验怪，新军的战斗也越发提升。
不过，事情的发展和范景文的预想出现了偏差，还没走出南直隶，他就遇到了自己的老冤家——徐诗铭。
去年年初，天策军跟朝廷彻底达成协议之后，被围困在青州城一带的明军分批撤离，进入河南剿灭流寇，然后天策军基本上控制了山东的大部分地盘。
而此时还有一支不属于天策军的武装力量，也就是徐诗铭的白莲教残余势力。
他们本是天策军的盟友，但表现出来的实力太差了，围困青州城三个多月没拿下，天策军帮着拿下来后，结果刘宇烈带着第二波明军来了，三天都没撑住。
若不是孔有德为了后路安全，紧急调派两个营前往支援，挡住了青州到临朐的道路，恐怕他们就被明军一口气消灭了。
所以，孔有德自然也没必要留着他们，大军逼近临朐，逼迫残存的白莲教做出选择，归顺天策军，或者离开山东，或者被消灭。
在观看了天策军两个炮兵营的演练，被深深地震撼之后，徐诗铭和残存的白莲教中层知道无法抗衡天策军，选择交出临朐，放弃抵抗。
根据自愿的原则，一部分白莲教的兵马被整编进了天策军，一部分本就是走投无路被迫跟着白莲教造反的农户，则选择回到老家，当一个老老实实的农民。
而徐诗铭和部分中层，自然不愿意就此放弃，孔有德也没有为难他们，按照约定，将他们送出山东，剩下的就看他们自己的抉择了。
徐诗铭带走的人不多，也就四百多人，但对于她来说，已经足够了，因为这些都是有坚定信念，同时忠于她的。
当初在青州起事的事后，虽然有十几万人，但分出了三个派系，互相之间还有争斗，有些时候还想着保存实力，导致没办法发挥全力，甚至王好达俩兄弟贪生怕死，投靠了明军。
后来，候八，王林战死，王好达两兄弟看到明军大势已去，灰溜溜的跑了，不知所踪，徐诗铭也就成了山东白莲教唯一的统帅。
这一年多的时间里，徐诗铭就和范景文一样，总结失败的经验教训，不断的发展自己的势力，希望有朝一日卷土重来。
范景文有皇帝支持，大权在握，而徐诗铭则有着很深的群众基础，其势力发展速度一点不比范景文慢。
离开山东之后，徐诗铭就在开封府东南一带扎根下来，在开封府，归德府，汝宁府，凤阳府一带开始传教事业。
他们本身就是老手，外加老天爷帮忙，去年六月黄河孟津段绝口，造成了大规模的黄泛区，数百万百姓流离失所，不但让河南的流寇诸如高迎祥，罗汝才等获得了大量的兵力补充，徐诗铭的白莲教也借此招揽了大量的信徒。
而朝廷忙着围剿流寇，w.uｕkasho根本无心关注他们这些白莲教的人，加上对前一次失败，以及徐诗铭老爹徐鸿儒当初那次失败的教训总结，这次白莲教的发展没走什么弯路，格外的顺利，不到一年时间信徒发展到了百万级别。
而这次熊文灿调集中原兵力，去对付南阳盆地的高迎祥，徐诗铭以及教中高层都认为时机到了，于是果断在沈丘，太和，新菜，项城起事，这些地方兵力空虚，迅速被白莲教攻下。
不到半个月时间，便席卷整个河南东南部，以及南直隶的西北部，兵力高达三十余万。
这一次，徐诗铭的目标直指南京，当初天策军都能用几千兵力差点拿下南京，这一次他们有三十万大军，其中还有秘密训练的四万精锐，南京城还有不少内应，以及几个隐蔽的分舵，加上沿途还可以不断裹挟百姓，拿下南京易如反掌。
对于范景文来说，徐诗铭的白莲教，是绝对的死敌。
当初若不是白莲教在青州起事，围攻青州城，牵制了他部分兵力，同时逼得他不得不快速平定登州府的叛军然后回头收拾青州的白莲教，犯了许多正常情况不会犯的错误，否则他还真不一定会输给孔有德。
老冤家见面，分外眼红。
范景文决定先灭掉白莲教，再去对付高迎祥。
范景文的新军从南京出发，而徐诗铭要攻打南京，两人之间的大战是注定的，而且是一场三万对三十万的大战。
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