众多辽民之中。幸运一些的，可以给大户人家当佣人或者家丁，或者是给地主当佃户，然后可以勉强篝火下去，不用担心被饿死了。
或者原本就比较有钱的人，被盘剥一番之后，还有余钱可以购买少量田产，养家糊口，这样的有钱人毕竟是少数，山东一直都是人口稠密地区，土地从来都不便宜，一亩地起码十两银子，不是普通人能承受得起的。
以上两种情况的人数，相比于三十四万的辽民总数，微不足道，更多的人过着有了上顿，不知道下顿在哪里的日子。
所以很多人只能靠打打短工为生，免不了有些人会铤而走险，干一些偷鸡摸狗的事情，这就导致辽民与山东本地人的关系更差了，经常是摩擦不断，而且本地官员自然不会偏袒外地人，他们的处境更加凄惨。
虽然历任登莱巡抚都有过安置难民的举措，而且招募其中的青壮，编入军队加以训练，是还是杯水车薪，即使他们加入军队，还要遭受山东本地军队的排挤，顶多也就是饿不死罢了，社会地位这种东西，只存在幻想之中。
天启六年，努尔哈赤死掉之后，皇太极在权利斗争之中获胜，继承了努尔哈赤的产业，但是他看到了后金的诸多弊病，进行了一些列的改革。
最关键的部分就是，对待汉民的态度，不再像努尔哈赤一样，野蛮的奴役和屠杀了，而是采取了新的措施。
他规定：汉人壮丁，分屯别居；汉族降人，编为民户；攻陷城池，不杀降民；善待逃人，放宽惩治，从而继续逃亡到关内或者东江以及山东的辽东汉民，逐渐减少。
对于这种情况，还有一些比较胆大的，已经逃到了山东的辽东汉民，忍受不了山东的恶劣生存环境，以及本地人和官府的欺压，又回到了他们的家乡辽东。
然后，他们发现，在皇太极的新政之下，他们不仅没有性命之忧，甚至过的比在山东逃难的日子还好，虽然没有了尊严，但是不用忍饥挨饿，随时都可能被饿死了，只要能安稳的活下去，他们就已经很满足了，也就没想着再回来了。
难民居然宁愿在敌国生活，也不愿意回来，如果只是个别人的人逃回辽东，不再回来，还能说他们天生贱骨头，愿意给别人当奴才，但是绝大部分返回辽东的汉民都是这种情况，可见这是一件多么可悲的事情。
后来登莱的地方官员发现了这种情况，便开始严查这些事情，尤其是在海上派了大量的巡逻船，这种事情总算是被遏制了下来，然而辽东汉民的生存问题，依旧没有得到有效的解决，他们依旧过着凄惨的生活。
虽然现在的登莱巡抚是孙元化，算得上是一个好官，上任之后一直试图安置这些辽民，但他毕竟只是一个人，分身乏术，登莱境内的一切事物都要他来管理。
而且他是崇祯三年接任的登莱巡抚，恰好是袁崇焕斩杀毛文龙之后，东江内乱不断的时候，他还要负责处理东江的部分事情，根本无法亲力亲为，安置这些辽民。
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