上回说到，阿史那勒奇将军在“无奈”的情况下，与所有部下，流泪跪送重九和穆斯卓玛姑娘等人离去。为了“稳住”自己的君王“达头可汗”阿史那玷厥，阿史那勒奇将军只能如此这般。不过，阿史那勒奇将军在通过这件事情之后，他也从中找到了“答案”。常言说，得民心者得天下。对这位久经沙场的阿史那勒奇将军看来，只是多给自己，留下了一些“遗憾”罢了——
哭——永远是解决不了问题的。阿史那勒奇将军和所有部下，在目送重九等人远去之后，他也就暗下决心，一定要想办法，保证他那救命恩人重九，不能落在“达头可汗”阿史那玷厥的手里？
为了确保重九不能落入“达头可汗”阿史那玷厥的手里，阿史那勒奇将军即刻叫来几个“心腹”部下，进入帐篷内“商议”。最后，众人在“商议”中决定，由哈赤疋秦副将军带头，领二十名阿史那勒奇将军的贴身“死士”，并乔装打扮之后，配合阿史那勒奇将军的侄儿阿史那黩武“里应外合”，用快刀斩乱麻的方式，在半路上“截杀”那些由“达头可汗”阿史那玷厥派来的五十名兵士，“营救”出重九和穆斯卓玛姑娘二人。
之于阿史那勒奇将军派给哈赤疋秦副将军的这二十名贴身“死士”，他们的“武功”，都不在他哈赤疋秦副将军之下。也就是说，阿史那勒奇将军的这二十名贴身“死士”，有一敌十的“本领”。当然，他们的生存能力，就更不需要说了。而且，阿史那勒奇将军的这二十名贴身“死士”，只效忠于他阿史那勒奇将军。
或许说，非常时期，还得采取用非常的手段。因为，他阿史那勒奇将军，在经过这次事情中发现，这世上有一种人，必须得用“暴力”，才能够去化解那其中的矛盾。所以，他阿史那勒奇将军也想横了。像重九这种不顾自己性命，舍生忘我的“大义”精神，最终还要落得个如此下场，他当然不想看到。
人之所以为人，那是因为人和人之间有差异。有的人愿意付出一切为了自己的梦想，而有的人却选择随波逐流，过平淡的生活。然而，还有一些人愿意舍生取义，更有一些人会用牺牲他人来保全自己。也有的人会主动站出来，组织反抗。
人比动物的选择多，因为人有思想，思想不被约束，还可以抑制本能，做动物做不到的事情。当然，人性的复杂在于“异”，简单在于“同”，同的是生理，异的是思想。更何况，人都有自己的“信仰”，有思维，能审视自己，懂得“取舍”。
所以，这阿史那勒奇将军，在经过这次事情之后，使他对自己的“人生”，也看得清清楚楚了。如果说，为了“正义”而死去，后人们一定会说自己是“英雄”。如果是为埋没“人性”而死去，后人们一定会说自己是“懦夫”。所谓，俯仰不愧天地，褒贬自有春秋。能为“自由”而死，那也是值得的——
从阿史那勒奇将军的边境“驻地”到“突厥牙帐”，有五天路程。如果用阿史那勒奇将军的“呼雷豹”，或者是“金睛兽”，最多只需要半天功夫。
不过，这次“达头可汗”阿史那玷厥派出来的这队人马，他们都是一些普通士兵，根本就没有什么“良驹”。而阿史那勒奇将军，派给哈赤疋秦副将军的这些马匹，却都是和他们人一样，是百里挑一出来的。而这哈赤疋秦副将军的坐骑，自然是阿史那勒奇将军心爱之物，胯下神兽“呼雷豹”是也。
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