就试探着问大夫，不是可以种痘嘛，那就不用担心天花了。
黄大夫奇道，什么是种痘？
超哥就说了一个故事。
宋真宗赵恒在位时，宰相王旦一连生了几个子女，不幸都死于天花。待到老年他又得了一个儿子，取名王素。
王旦担心这个儿子再遭天花残害，于是召集许多医师商议防治痘疮的方法。
有人说，四川峨嵋山有一个“神医”能接种人痘预防天花，王旦听后心中大喜，就让这个峨眉山神医为王素种痘，果然王素种痘成功。
超哥接着试探的问道，人患有痘疮，不知道六畜有没有患有痘疮？
黄大夫还沉浸在得到一种新奇的防治痘疮方法的喜悦中。
对超哥的问题不假思索就回道，老夫又不是兽医，哪里晓得？不知道小相公是哪里看到这个故事的？
超哥知道这个故事也是大学时老师讲到牛痘时听来的，哪里知道出处，只能推脱记不得了。
这样一来，黄大夫也没了继续聊下去的兴致，寒暄了几句，就返回合肥，准备找找宋代的医书，看看有没有这方面的资料。
很显然这个世界没有牛痘，超哥为了栓儿安全考虑就想着是不是开发出来，也是利人利己的一件功德事。
很久以来大夫们就知道，得过天花幸而不死的人不会再感染上天花，所以人痘的出现是可以理解的，因为人痘的理论就是建立在这个基础上。
即便如此，到现在人痘也没有流传开，可见这个时代知识传播的速度之慢。
种牛痘可以预防天花是一个英国医生根据挤奶女工不被传染天花的事实而发现的。
但是在中国传统的农业种植区，Uw.kansh.牛是重要的生产工具，就看牛奶在中国的普遍程度就知道摸过母牛奶奶的人少之又少。
所以哪里找到这样的案例来说服别人就是一个很大的问题，没有事实为依据，谁敢种这个牛痘，不要说别人。
就是让栓儿来做这个实验者，估计超哥自己也有点疑虑，还是在别人身上先试验下更好，都是父母，人同此心。
超哥需要找到一种理论来说服别人，他是饱读诗书的秀才，不是跳大神的，没有理论支持不被别人当成巫师就不错了。
但是最关键的是，还是要有事实根据，一个种了牛痘的人满手抓天花脓液都没事，比天大的理论都有说服力，因为中国人都是现实主义者。
超哥思忖良久，觉得有必要搞好同黄大夫的关系。
黄大夫在庐州府这一带医德医术都不错，他又不是金刚不坏，有个头疼脑热的，有个医生朋友绝对是好事情。
而且两个人聊得不错，看黄大夫那个样子回去肯定要找人痘的资料的。
当然没那么容易找到，如果他是一个有心人，肯定还会找自己，到那个时候找个说法灌输下这个理论。有个医生帮忙做实验比自己搞容易的多。
再者，黄大夫这个人给超哥的感觉就是一职场精英，他觉得这个人也许可以打发他的孤独和寂寞。
一来二去，栓儿开始好转起来，也不再总是哭闹个不停，抓个不停。
超哥前世被儿子折腾的团团转，没想到到了明朝当了地主也还是如此，别管那个时代，天下父母心都是一样的。
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