楚轩发现，从青铜时代迈入铁器时代，蓝星整体只用了五百多年时间，而相比之下地球文明则用了一千多年时间。
这是否说明蓝星文明比地球文明发展速度快呢？也许是，也许不是，毕竟从青铜到铁器代表的仅仅是冶金技术的发展。在一些方面蓝星还是相对落后的，例如艺术方面。
迈入铁器时代的蓝星文明连副相似度高的人物绘画对画不出来,雕刻技术还大致停留在新石器时代末期的水准。似乎这帮龙虾人都没什么艺术细胞，或是对艺术这方面并不热衷。
音乐歌舞这方面也是。这时期的龙虾人不论男女闲暇时候喜欢到郊外去打猎捉鱼捉虾，要么就是一起吃饭喝酒吟诗。他们只在婚丧事重大节日会敲锣打鼓吹一种类似笛子的乐器庆祝，跳舞就压根没有，他们反倒觉得扭来扭去很傻冒……
但大体上蓝星的文化还是进步飞快的，主要体现在文学和哲学思想方面。从文学的角度看,处在铁器时代早期的龙虾人作家中已经涌现出不少脍炙人口引人深思的长篇作品,就文学层面而言已经到达欧洲文艺复兴时期的水准，对于地球文明而言是大大超前了。
造成此方面原因比较好解释,毕竟龙虾人在艺术方面相对落后，就成为斯文人为数不多的消遣方式之一。有事没事几个人会坐在一起，针对书中的内容高谈阔论，然后话题再进一步引申到日常生活政治等其它方面。
拥有一定水平的文学者在那个年代不论哪个国家地位都普遍较高，在一些地区甚至能和贵族官绅平起平坐。
龙虾人知识群体对书籍内容的热衷也催生了话剧舞台剧的发展。话剧舞台剧的内容大多由原著或历史事件改编，有的是发挥想象自导自演。新历五世纪话剧就已经开始在黎山国流行开了，各地官方为此搭建了不少“剧台”供艺人表演。
话剧舞台剧一开始是供达官显贵消遣娱乐，到后面慢慢推广到民间。由于话剧舞台剧表达的内容通俗易懂，从一定程度上丰富了占人口绝大多数不识字人群的精神世界和见识面。
哲学思想层面则大致停留在华夏百家争鸣时期的水准，这基本符合当下的时代。
天文学：这时期的龙虾人已经会给肉眼可观测到的行星恒星命名，并根据星座的坐标导航。他们对脚下祖祖辈辈生活的蓝星认知还停留在地是平的，在大地的尽头有高耸入云不可逾越的山峰环绕阻隔，翻过山峰就会坠入无底深渊……这是广为流传的普遍认知，这时期还没有人觉得蓝星是圆的。
和16世纪哥白尼提出“日心说”之前一样，这时期的龙虾人都认为蓝星是宇宙的中心。包括太阳月球在内的其它所有星体都是以蓝星为中心绕着蓝星旋转的。这主要是受到“神创论”相关宗教（尤其是光辉教，光辉教提出人类是宇宙万物的精华，天神的得力杰作）的影响，这点倒是和中世纪及中世纪以前的欧洲不谋而合。
地理学……龙虾人会绘制简易地图,标注山川河流城邦，知道哪里适合种地种什么。由于铁器时代早期地理学说还未建立起来，也很少有人去专门研究这个，因而这些龙虾人精英阶层对于地理的理解还处于初步状态。
政治体制：主要以君主专制为主，少数地区实行贵族政治、寡头政治、平民政治。他们都有个共同点，就是奴隶主阶级专政。即便是实施平民政治的城邦国弗鲁曼，本国也有相当数量的奴隶阶层不享有政治权利，甚至连基本生存权都得不到保障。
……
楚轩通过系统界面简单了解了蓝星龙虾人科学文化政治经济的前沿发展情况，对于龙虾人文明的未来发展大体持乐观态度。
如果拿地球文明作比较的话，二者发展程度不相上下，蓝星文明在一些重要指标上甚至还更胜一筹，例如数学和物理学。
而数学和物理学恰恰是科技发展不可或缺的引擎。
鉴于此，楚轩在日记本上写下自己的预期：蓝星文明在新历10000年至少达到二级文明水平。也就是能够充分利用太阳系内的所有资源并在外太空建立类似太空城的据点。
这是从长远角度的预期，当然在不过多干涉的前提下这中间也存在诸多不确定性因素。导致文明停滞不前甚至中断的因素有很多，例如科技瓶颈、自然灾害，战争以及能源危机等等。
沙盘宇宙存在数以亿计蓝星这样的星球，楚轩作为一个凡人显然料理不过来,索性就将主要精力放在一颗星球上,至于其它文明就任其兴亡盛衰自生自灭。仿佛蓝星文明才是楚轩的亲儿子其它文明都是路边捡来的。
……
最后看了眼蓝星北极上空炫目的极光,楚轩关掉平板,把平板放到书桌上。
叮铃铃铃…
手机铃声响起，来电显示赵小萱。
“是你啊，这小祖宗找我啥事呢？”
不看来电显示楚轩也大概猜到是赵小萱，要么就是推销电话。
身边的朋友亲人一般都用微信联系，除非有什么要紧事才会拨通手机号码联络。赵小萱就不一样了，发消息还是打电话完全随她心情，不论有事没事大小事。
楚轩接通电话，说了声“喂”等待对面开口。
电话那头赵小萱叹了口气：“这几天我一直在做噩梦，梦里反复出现那张腐烂苍白的脸，半夜总是被吓醒，已经连续三个晚上没睡好了……”
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