和平，很动听的字眼。从人类诞生之初，和平就是一个所有智慧生物经常会挂在嘴边的一个词汇，因为战争总是会带来破坏而且这个破坏往往是多方面是一个整体层面的破坏，所以智慧生物天生追求的不是破坏而是稳定的生活，为了破坏而破坏的智慧生物从普世角度来说应该是不存在的，为了稳定的生活或者为了某些需要的利益问题，智慧生物需要寻找符合自己生存条件和生存需要的地区或物质，所以斗争，战争才变得不可避免，从漫长的历史来看，和平总是短暂，战争却是很长的。
面对几乎无休止的战争，智慧生物为了这些，或者说尽可能减少战争所造成的破坏，彼此之间时常会签订各种各样的协议，这些协议有的时候能够维持很长的时间，有的时候可能今天签完，明天就立刻撕毁。“老师，就这样放过那个逆贼了吗？”空荡荡的酒屋里面，此时只剩下了我和睦仁，桂小五郎还有几松已经离开了这里。“是啊，现在还不到收拾他的时候，如果现在就收拾了桂先生，那么他的手下就会并入久坂玄瑞的过激派手里，那样反而会造成更加严重的问题。”我看着睦仁喝了一杯酒。
“老师，那个，你说尊攘派要对父皇下手，这个是真的吗？”睦仁看着我有点紧张的问道，“你认为呢？殿下。”我笑着看着睦仁问道。“这个?”睦仁有点不知道该如何回答的样子。“没关系，根据你所知道，你大胆的去说。”我摇了摇摆在手边的酒瓶，把里面最后的一点酒倒进了睦仁的杯子里面。“是，学生认为这绝无可能，所有的尊攘派几乎都是在父皇的默许下才能有属于自己的行动的道理。如果他们主动去攻击朝廷，攻击父皇，那么他们等于是主动把自己变成了真的逆贼，这样他们也失去了属于自己行动的道理，所以他们不应该也不可能去做这种事情。”在我的教育下，睦仁显然已经可以独立思考一些问题了。并且得出属于自己的思考结果，这和那个被包装成为“神武英勇”的明治天皇已经完全不一样了。
“很好，你说的很好，确实他们的一切都是陛下赐予的，所以他们没有道理，也不应该去做这些事情。可是你忽略了一个问题，也就是现在这些所谓‘志士’的处境。”我对着主动发表自己观点的睦仁点了点头，继续说道。“八一五以后，作为那些‘志士’主要来源的长州藩被赶出了现在京都的主要核心。虽然在整个“尊王攘夷”的浪潮里面，长州藩藩主并不是那么的显眼，但是所有活动在京都的尊攘派领导人都是定着长州藩的公干的头衔方能不停的涉及京都内部的各项事务，而现在长州被排挤出了京都的核心区，那么从幕府的角度来说，所有的长州尊攘派志士就失去了继续留在京都的理由，继续长时间滞留等同于谋反，那么现在对于他们只剩下了两个选择。一个是起兵对抗幕府，那么另外一个就是再一次回到京都的核心圈子。”我对睦仁说道。“现在你再想想。尊攘派，或者从实际角度上长州人会怎么做？”
睦仁皱着眉头想了起来。大概几分钟以后，睦仁的表情变了，“老师，我明白了”睦仁的脸色发白，“想明白了？说说看。”我看着睦仁说道。“第一个选择。长州人不敢做，也做不了，他们没有那么多的兵力，而且，而且现在幕府掌握着天下的实际权力。所以他们一旦造反，幕府立刻就会兴兵消灭他们，而第二个选择，看起来是现在最好的选择，所以他们一定会想办法回到核心的圈子里面，但是不论是老师您，还是萨摩人都不会允许这样的事情再一次发生，而且老师把长州人赶出核心圈的时候就是使用武力的，所以长州人一定也会使用武力，但是挑战老师和萨摩人明显是不可能成功的，所以他们只有一个选择就是在不为人知的情况下直接从父皇下手，把父皇带出京都，这样他们就可以回避目前所有的难题。”睦仁说道此处脸色很白，“但是这还是不可能的啊，因为这样不可能成功的，现在御所的守卫几乎都是和老师或者萨摩有关系的，他们怎么进去，就算进去了，父皇又怎么可能同意？”
“嗯，很好，你推测的很好，那么你的最后的问题我来说吧，总是会有公家帮忙的，其次，只要把陛下带走，那么根本不需要陛下自己是否首肯，他们需要的只是结果。”我回答道。睦仁这一下明白了，京都的一些重要公卿家的屋子和御所之间都是有门的，所以只要买通了这些公家就好办事了，其次确实也不需要孝明同意，都已经要把天皇带出京都了，还要在乎天皇的意思吗？打晕了打包带走，简单便利得很。
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