第11章 种种子(2 / 2)

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所以个有本的天皇于以后史的发有着非的必要,虽然在的规划,这个国未来走向是朝着君立宪的向去的,作为一虚位君,此时刻在我前的这孩子注会在规和法律压制下会拥有多的权,但是也相信算到了个时候旧还是有所谓“皇道派”和“统派”出的,他会想法法去钻洞让这孩子和们站在条壕沟面,这他们争夺利的候势必波及这孩子,果这个候规则法律没能够保日本朝我制定方向去进,那我就要这个孩成为最一道防线,一条有人都能不敢过去的线,把谓“武”这只物死死钉在地

兵者,祥之物,圣人不已而用”我拿一本道经,下的明治拿着一道德经,我念一,他念句。八五之后州人的力消退,使我有放心给个东宫子教书机会和间。“解释一这句话。”我看眼前的仁说道。“是说器是一不祥的西,圣到了不已的时才会用。”我点头,案上,“那我问,你是人吗?”我问道,“弟子知。”仁低下头,“好,不道就对,因为都不知自己的来,但如果有把你推圣人的置上你怎么办?”我很意睦仁没有说我不会为圣人样的话,也没有出我会就证明这个孩的悟『』实在不低的。[] 日之旅11

子, .kansho弟?”睦傻了,知道怎回答了。“记住,民主鸡相闻,死不相来”我带深意说道,个有本,可是没有权,却又活不表的很有众基础天皇将是任何个派别噩梦,到底这是亚洲,不是欧,欧洲可以把帝搞得孙子一,但是洲儒家明的根蒂固,我们在底里还不能反一个有威的人,对于欧挑战权并且成权威是常的事即使失了人们不会用x还有避的态来对待,但是亚洲,战权威果最后己失败,那么此以后就再也有出头日了,样的不还是只感谢儒了,他留下了多的瑰在我们心中可也留下无数的暗和后在我们中不论少代人们都无摆脱。

“弟子,弟子,?不懂“睦仁本想要搪过去,是看着目光紧着他,后只好话实说。“不懂去想,了现在们来讲史了,天还是明史,我们说朱棣的安南??”种子下去后有一天开花的,况且还我的悉照料。

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