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胜负已分。
许家庄与儒门的辩论，已经分胜负。
许家庄取得了完胜。
对于样的结果，虽然无数的儒生儒士，都高呼“假的，黑幕”“投票问题”“没输”“计了，许家庄卑鄙无耻”“次的辩论作数，没发挥真正的实力”等等，输的极其甘与服。
但嘴硬没用。
无数关注场辩论会的知识份子眼。
明各阶层无数的百姓眼。
明朝堂以及皇帝的眼。
虽然当一少部分的，愿意承认，能接受样的结果。
但赢了就赢了，输了就输了。
心里都一杆秤，尤其十场辩论内容，一字漏的为所阅所听，到底哪边更理，心里都答桉选择。
总之次的辩论会后。
其带的冲击影响。
其对明各阶层百姓的启发引导。
乃至对皇权对封建统治阶层的抨击与揭露。
绝寥寥几句话就以概括的，其对民心的影响，对传统文化的影响，对儒家内部的影响，都极其巨，甚至起到了塑造与改变的作用。
场辩论会，已经深深的影响了整明，其意义再怎么形容都为。
其意义之一，就宣告许家庄的理论理念（简称“许学”），已正式的成为了一门显学，且实力跟儒学分庭抗礼。
钱澄之就发现，几主动找到提加入“许学”的年轻学子，数量了爆炸式的增加。
几十。
几百。
超了千。
身后追随的弟，多到了带的程度。
导致每次往茶楼、青楼画舫等场所，再次面对那些儒门士子，居然边数占优，以体验到以多对付少，轻松占据风的快感。
五月五日，秦淮河逛最最知名的媚香楼，撞到一群儒门士子，为了竞争成为名妓郑香莲的入幕之宾，双方爆发口角PK，此无往而利的钱澄之，今却栽了。
栽了一的跟斗。
因为群以冒襄为首的儒门士子，居然找到了许家庄的弱点，也打到了钱澄之的死穴之。
冒襄说：“许家庄就辩赢了又如何，赢的最浅显的理罢了，笃定某方面，钱澄之赢了，许家庄加起也赢了，信现就比一比。”
“比什么？”钱澄之问。
“比诗，比词，比赋，比琴，比乐，想比哪方面都行！”冒襄一脸自信。
钱澄之心里一沉，顿感妙，儒家面赢了，想诗词歌赋种找回场子了，且帮似乎备而，像专门此等候一般。
“那就比诗吧！”钱澄之只得硬着头皮，没办法，能怂，然就没脸混了，而诗词之，自觉水平尚，应该以一战。
但败了。
连续写的三首诗，水平都远远如冒襄写的三首。
只得从身后的弟，找十位写诗水平错的，跟帮儒门士子打了一场团战。
惨败。
十比零的耻辱性惨败。
耳边更响起极其刺耳的嘲笑声：
“就，的诗文水平就？”
“哈哈哈，许家庄如此！”
“早知该跟许家庄比什么辩论，应该比诗词歌赋，样十场全胜的就。”
“连区区诗作都写好，还妄谈什么？赶紧洗洗睡吧。”
“也对，许家庄一帮商之势力，除了赚钱数钱，做得诗么，写得好文章么，知什么叫礼乐么？华夏传承几千年的瑰宝，许家庄除了银子，一块都没抓到。”
“许家庄，文化之荒漠也，与塞外野蛮无异，也敢自称文明？简直笑掉牙，厚颜无耻。”
“没错，诗词歌赋才叫文明，金银财宝文明，若让等选择，宁以诗词歌赋为食，也绝金银财宝！”
些讥笑嘲讽之，钱澄之面红耳赤，得落荒而逃。
回后痛定思痛，闭门钻研，跟妾苏紫玉探讨诗词，发誓写几首佳作，一雪耻。
但就闭关期间。
从五月六日开始，《江南报》连续发行多期以诗词歌赋为主的内容，并向《东方报》发叫嚣挑战，竭力的贬低许家庄。
“许家庄再自称什么文明了，等的文章诗词，许家庄写的么？”
“比一比诗词歌赋如何？再比十场，主题由任选。”
“呵呵，许家庄粗鄙无文，残根断脉，只学数理，通理伦，此等妖孽势力，早晚必亡！”
“文脉一，许家庄实乃蛮夷也，，便塞外蛮夷，也几首佳作流传，许家庄连蛮夷都如也。”
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