一下子添了这么多人，金钟山终于显得拥挤了，李文江便把自己从各寨调来和马重僖比赛的人分散出去一些，以缓解金钟山的住房压力。山上的莲花禅院也是闯军控制的佛寺，现在暂时改成了兵营。
王瑾很是欣慰，兄弟们都当了山大王了，还强求不产生山头主义是违背客观规律的，但是李晋王行事依然义气为先。对于王瑾、刘体纯、马重僖也毫无提防之心，丝毫不担心会有抢地盘、夺兵权的事情。金钟山的兄弟们腾出好房子，把平日里舍不得吃的东西也都拿了出来。此外，李文江也派了二百人跟着王瑾一起西进。
当着马重僖的面，王瑾考较了一下李定国这段时间的功课。现在李定国的功课当然不是背书了，而是问他在练兵、建寨的过程中，有什么心得，有什么教训，觉得还有什么可以改进的，一路上所闻所见，卢氏、商南的风土民情如何，乃至于几何学在山寨修筑过程中的应用。
农民军首领不能是单纯的武将，得什么都懂才行。有不少问题是王瑾也不懂的，比如说他知道在有条件的地方可以挖地道，但地道究竟该怎么挖，人员配置、工具使用、具体工序如何，承重的木梁该如何安装，就必须得问马重僖这个做过矿工的打洞高手才知道了。而马重僖并不懂数学和物理，全凭经验，还在从加减乘除开始从头补数学。要形成规范的工程标准，得大家一起摸索不知多少年。
通过对四个养子的教育，王瑾也在思索将来闯军有了自己的学校之后该教什么。在十七世纪搞义务教育当然是异想天开，U.kanshm不过小范围的军官培养是必须的。文官队伍的学问也不能像现在这样，儒经那是搞学术用的，胥吏的学问、师爷的学问才是治理地方真正需要的。不过这方面的变革难度比军队大得多，王瑾现在也没有头绪。不知道猴年马月才有条件做的事，现在多想也是浪费时间。
这一次王瑾只打算带李定国和艾能奇入陕，将孙可望和刘文秀留在了河南。孙可望和刘文秀在内政方面的能力更突出，王瑾认为没必要让他们经常上战场。只要闯军别再打出富池口大战那样的惨败，能征惯战的武将多得是，不差他们几个。
推翻明王朝、建立新秩序、收复辽东这三大任务，是李自成、王瑾他们这一代人要完成的。而下一代人的任务，是建设这个国家，维护改革成果，让它在接下来的剧烈变革的时代中不致落后于世界潮流。
因此，王瑾对于四个养子打仗的水平如何并不在意，从小在闯营之中长大，岂有不会打仗的。等到他们到了二十多岁，真正能做将领的时候，天下也太平了。
王瑾更看重培养儿子们的视野，尽可能地让他们拥有全面的知识。在明末这个恶劣的环境中求生，更多地需要王瑾做关宁军那些年学到的军事知识，但作为未来国家的建设者，王瑾从上辈子带来的跨越时空的知识更要紧。最要命的是，这些知识并不是被王瑾垄断的。
不过看了看缠着马重僖要出去射鸟的艾能奇，王瑾又叹了口气。等到将来新朝定鼎，四海归一，这小子还能干什么？大概是去黑龙江陪哥萨克好勇斗狠吧。
↑返回顶部↑