武者第二境界，开窍境。
武者筑基境圆满以后，开辟肚脐血海使血气自生，凝血气开人身九窍。
七窍齐开者，内天地小成自成循环；九窍齐开，内天地大成，血气能够外放同时更可共鸣天地灵气。
看到这里，赵鞅终于明白为何幻境之中的那些强者为何那般的非人了，血气能够外放，还可以通过内天地共鸣天地灵气，这要是在灵气浓郁的上古，岂不是武者的实力将更加的非人？
有些感慨，他继续查看起了关于武道的信息，却发现在记载之中还有武道的第三个境界，蜕凡境。
不过在这上面并没有蜕凡境的相关描述，想来在中古蜕凡境应该就相当于此时的宗师武者，世之少有。
不过确实也是如此，在魏陵的设定中，五绝这类的绝顶高手都是蜕凡境，不过这类高手比之当世的宗师武者还要稀少。
至于为什么没有具体的境界描述，那当然是魏陵还没有推演出来了，他只不过是对于下一个境界有了一些想法，至于这个境界什么时候成型，那么自然就要等到此次遗迹之后了。
赵鞅感慨了几分，继续看起了仙道与文道的境界描述，全真教虽然不修文道，但是对于文道的相关记载也有。
仙道的第二个境界，是通脉境。
仙道通脉境与武道开窍境类似，不过不是开辟人身九窍，而是打通奇经八脉。八脉贯通，内天地自成循环灵气生生不息且可以灵气外放，并引起天地灵气共鸣。
乍一看去与武道开窍境好像没有什么区别，其实也确实如此，区别不过是一练人身血气，一练天地灵气罢了。
而仙道的第三个境界则是先天境，按照全真教的记载，祖师重阳真人乃是仙武双修之人，不过其武道可以确定是蜕凡境，至于仙道是不是也是先天境世人只是猜测，重阳真人也并没有说过。
不过仙道先天境的武者，可以算得上是三道之中人数最少的了，而人数最多的自然就是武道筑基境了。
看到这里，赵鞅只是略微一记，随后就看向了文道的记载，毕竟现在是末法时代没有灵气，仙道可没人能够修炼。
文道第二个境界，为通识境。
当文修达到筑基圆满，识海开辟之后即会诞生神识。与武道还有仙道类似，文道通识境要明七情悟六欲，相继经历七情，明悟眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。
当文道通识境文修大成，其意志将是三修之中一等一之辈，所以文道修士少有被幻境欲望影响之人，因为凡是通识境大成的文修，早就已经明悟了自身的欲望，不是控制了欲望变得无欲无求，就是将欲望放大不受其他所控制了。
其后，文修的第三个境界则是才气境。
与武道和仙道一样，文道的第三个境界也没有详细的记载，不过却可以得知，在这个时候起文道修士才算是有了真正的自保之力。
至于才气境的文修到底有什么力量，就不是赵鞅等人可以知晓的了。
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