24日一大早，艳阳高照，在中村夫妇的带领下，一行五个人早早来到了天神祭的主场，天满宫。
虽然才刚刚七点半，天满宫已经是人山人海，一大堆长枪短炮已经对准了大殿－－没有中国寺庙中大殿的金碧辉煌，没有威严的神像，没有缭绕的香火，没有录音机放出的梵唱，相反，殿内光线幽明，帷幕重重，十分空阔，也不能随便进入－－恰如其分地被称作“御影堂”。
穿黑白条纹衣衫，扎腰束腿的少女们叽叽喳喳，着和服的老人和小孩子都在各自的方阵前做着准备。
三个年轻人都是第一次参加祭典，对于一切都很好奇，但人实在太多，只好在墙边乖乖的看着，中村正则在嘈杂声中为几个人讲述大阪天神祭的来历。
大阪天满宫祀奉的是日本的学问之神菅原道真,据说在公元951年天满宫附近的河上忽然漂着一把神矛剑戟，当地的居民划着船去捞这把被视作神的兵器的金牛，将神矛剑戟停留的川畔视为神所指定的斋场，并为它举行神道教的净化仪式，称为[鉾流神事]，也就是大阪天神祭的起源。
天满宫前的声音起初是窃窃的，不知从什么时候，就像水的浸润，无意间一个小时已过，李丘牧忽然觉察，人群中的声音强劲起来，盛装的人，看热闹的人，都不安地朝御影堂前聚拢而来。
堂前停着一架描金勾彩的神辇，白衣护辇侍者的少年已经早早等在天满宫的大门口，身穿深绿袍子的老者神态威严，是类似祭祀主持人角色，站在中央。
人群中心像投入一粒石子，微微的骚动由内向外波动，等李丘牧的眼神从呼喝、摇晃神龛来唤醒神灵的仪式转回来时，发现宫门口等待多时的一列人等已缓缓移动。队列前沿，簇拥着不知从什么地方冒出来的“神童”，五、六岁的模样，面孔被涂抹得煞白，两旁的侍女也一样。
一行人随着浩浩荡荡的队列前进，穿过酒肆茶室林立的小街，从天满宫出来后向西，穿过天神桥筋、老松町，沿着御堂筋来到河边的鉾流神事斋场，一路上都有交警指挥，让这队人马优先过马路，早在之前，城市内已经发布了路段分时交通管制的命令。
秩序井然的队伍在河边斋场摆开了架势，类似萧和钟磬的乐器发出悠远的古乐，鉾流神事开始了，仪式冗长而又略显单调，ik看的不时撅起嘴巴，头埋在姐姐的怀里不停地磨蹭，看的中村夫妇忍俊不禁。
“后面的也没什么了，就是把民众的祈愿投入水中，你们不喜欢的话就出去逛逛吧，樱之宫公园有很多好玩的，就是咱们来时路过的那个，等下午四点催太鼓和狮子舞巡行时我们打电话叫你们。”中村正则笑着说道。
“嗯。”ik立刻点了点头，拉着姐姐和李丘牧往回行去。
由于路上行人很多，很拥挤，所以ik一手拉着蕾，一手拉着李丘牧一直没有放开。
走到樱之宫公园，很庞大的沿河公园中用方砖铺成平时看来很宽敞的路，两边是成片的草坪，种着并不算高大但已经有阴凉的树木。
路边的草坪上沿着小路散布着各种摊位，虽然并不算紧紧相连的密集，但如果考虑到长度的话数量却是十分惊人的，全都是小吃和游戏摊位。
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