夏浔连忙捧起那副素绫的手札，展开一看，却是一份圣旨，用工整的科考般严谨的字誊抄下的圣旨，里边一些句子旁边还划了竖线，显然是反复研读过的。
这是朱元璋的遗诏。
“奉天承运皇帝，诏曰：朕受皇天之命，膺大命于世，定祸1n而偃兵，安民生于市野，谨抚驭以膺天命，今三十一年矣。忧危积心。日勤不怠，专志有益于民。奈何起自寒微，无古人博志，好善恶恶，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕忧惧，惟恐不终，今得万物自然之理，其奚念之有？
皇太孙仁明孝友。天下归心，宜登大位，以勤民政，中外文武臣僚同心辅佐，以福吾民，凡丧葬之仪，一如汉文勿异。布告天下，使明知朕意。孝陵山川因其故，毋有所改。”
这段话叙述了一下朱元璋一生所为，接下来就是亘古不变的传位的那套词儿，没甚么看头，重点在下面，显然这是罗克敌手抄下来的字句，他划了竖线的句子也正在下面这些内容上。
“一、天下臣民令到，出临三日，皆释服，嫁娶饮酒皆无禁。
二、无民哭临宫殿中，当临者皆以旦晡，各一十五声，举哀，礼毕。非旦晡临，毋得擅哭。
三、当给丧及哭临者，皆毋跣，绖带毋过三寸，无布车兵器。
四、诸王各于本国哭临，不必赴京，中外官军戍守官员，毋得擅离信地，许遣人至京。
五、王国所在文武衙门军士，今后一听朝廷节制。护卫官军王自处分。
六、诸不在令中者，皆以此令比类从事。
故兹诏示，想宜知悉。”
这一段话，除了例行的丧事安排，有三处地方特别划了竖线，一是“天下臣民令到，出临三日，皆释服，嫁娶饮酒皆无禁”，二是“诸王各于本国哭临，不必赴京”，三是“王国所在文武衙门军士，今后一听朝廷节制”。
夏浔看完了这段话，便闭上眼睛认真思考起来，这份遗诏如果神印王座有问题，问题一定出在这三个地方了，朱元璋临终所做的这份安排，到底是甚么意思呢？
三日而除丧，这一点容易理解，朱元璋做百姓做苦了，做怕了，最恨的就是贪官污吏，最怕的就是当官的狐假虎威，滋扰百姓，这从他一贯的政策上就可以看出来，他平素为人就节俭的不像话，有此待实属寻常，但罗克敌把这一条也圈上，显然是有另一番解读了，这其中的含意，却不好揣测。
至于诸王各于藩于哭丧带孝，不准赴京……，朱元璋用得着这般心么？赴京哭丧能带几个人来？到了皇太孙的地盘，还怕他们反了天去？再说一旦有人说某皇子不轨，就会被朱元璋以离间皇亲之罪处死，这个农民出身的皇帝一向重视亲情，也极其固执地信任自己的儿子，不容任何人说三道四，连诸王赴京哭丧都不肯，这是朱元璋的xìng格为人？
且慢！
夏浔心中一动，忽地想起了他前世看过的那本穿越说中，正德皇帝继位后几位大学士泡制先帝遗诏，独独漏了正德皇帝最信任的禁卫侍卫统领杨凌，结果激怒了正德皇帝，照照因此大闹灵堂的事来，莫非……这遗诏其实是今上的主意？
夏浔慢慢张开眼睛，看着罗克敌，yù言又止，始终不敢说出自己的看法。
罗克敌欣然笑道：“呵呵，先帝若想做的事，除了丧事的安排，其他的在位的时候就可以做了，何必于遗诏中安排，其实自古以来，所谓遗诏，传位诏书之外的其他安排，俱都来自继位者的授意补充，咱们关起门来说话，说之无妨。”
这是把夏浔当成心腹培养栽培了，夏浔心中不禁有些暖意，便欠身道：“是，卑职以为，这是……今上的意思。”
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