道经第二十七章
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师，不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
注：筹策：计算用的器具。袭明：内藏智慧。资：借鉴。
记得初中刚开始学英语时（大概二十年前了吧），同桌对英语毫无兴趣；可是害怕老师提问朗读，便想出一个办法：在“english”下边，用汉字写上“赢个力士”；“hldrey”下边，写着“后呕的啊有”……当时可是将我惊得一跳（貌似现在好多学生依然用此技巧）。
你说我同桌是笨还是聪明？或许，英语老师会急怒难言，认为他朽木不可雕。可是，能自己想出这个办法，他会是笨人？而且，他的理科成绩一直挺好。
所以，聪明与否，不是看成绩，不是看某一方面的才能。有人数学好，可是英语怎么也记不住；有人历史记得牢固，可是物理公式却老是忘记……难道说，这两人都是愚笨之人？只能说，他们更合适学那一科。
其他事也是如此，有人动手能力好，有人社交更广泛，这些都是个人性格兴趣使然，只能说某人更擅长什么而不擅长什么。
去年偶然遇到一个玫琳凯的管事，年纪不小了，化妆很浓，只看样貌怕是难有好感；但是，她一双眼睛简直就像是活过来一样，十几个人围着她，她不用说一句话，只要眼珠一转，便好似对每个人都打了招呼。
这或许就是善言者吧。
可是，话又说回来，我的同桌虽然很是机灵，但是，他英语确实是他的缺陷；历史记牢了，物理却是弱点了；实验室的文化学者，社会经验肯定要少了许多；整日东奔西走，心思多少会机敏有余、踏实不足……
人们常说，看事情要全面，不要只看到对方的缺点，也要肯定其长处。这话的重点好似是在后一句的“肯定长处”，其实，前一句的“看到缺点”也是非常值得重视的。
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