又想起自己也学会了潘俊的那门练心之法，当时无法修炼，不如现在试一试，看看能不能办到？
于是盘膝而坐，学着当时感受到的潘俊练功时的方法施为。
闭目凝神，想要进入修炼状态。
方法虽然会了，真做起来，却怎么也办不到。
他从潘俊思维之中感受到，所谓的入定修炼，其实是进入一种自我催眠状态。
让意识处于半梦半醒状态，潜意识就会占据主导地位，自动进行修炼。
但却不能真的睡过去，真睡过去了，就变成白日做梦了。
他现在也明白：人体之中，天生就有元气。
这门功法，修炼的就是元气精神。
据梦中哪位高人说：元气其实是一种能量，看不见模不着，只能用精神才能感知。
所谓的练心，就是修炼出念力，然后用念力指挥体内元气，做到普通人无法做到的事。
练到极处，甚至能脱胎换骨，延缓衰老。
还会激发人体自我恢复能力，为人治病。
很可惜，这需要极为漫长的时间。
普通人甚至付出一生的时间，也未必能够做到。
潘俊能够轻易做到脱胎换骨，变的好看，是因为他被哪位高人事先打通了全身经脉，自然节省了无数时间。
而武柏就算学会了修炼之法，也不知道何年何月才能真正练成？
想变的好看，更加没了指望。
虽是如此，武柏依然想尝试一下。
据说这门功法能够打破人体极限，让人脱胎换骨。
自己虽然已经成年，未必一定不行。
可惜，无论他怎么努力，都是有力无处使，无法进入修炼状态，这让他很是租丧。
当从书上看到将要来临的浩劫时，他迫切想要回来。
回来后，却又不知该要如何做才能挽回局面？
无法可想之下，又想起潘俊。
潘俊当时修炼这门功法的时候，最开始，也是无法进入状态。
这门功法第一个境界，也是最难的一步。
是“意动。”
就是要用意念和体内能量相通，并用念力驱使它按照特定的路线运行。
如果做不到，就等于是瞎想。
要想意动，首先必须让自己进入自我催眠状态。
又折腾了良久，依旧无法进入状态，反倒又有了困意，重新睡了过去。
。。。
等武柏再次睁开双眼，已经是第二天早上。
感到腹中胀痛，想要出恭。
到了茅厕，看到里面肮脏不堪的场景，却忍不住闭住了呼吸。
等到勉强解决完，看着那竹片做成的厕筹，又皱起了眉头。
他昨晚虽只是做了一个梦，但他在梦里横跨千年，思维历经十载。
又把梦中景象记的清清楚楚，便和亲生经历毫无二致。
看惯了那天堂般的国度日常种种，再回到大宋时，很多生活习惯已经难以接受。
别的还好说，日常的衣食住行就感到极为不便。
比如现在的如厕。
清河县很多人家，虽然有茅厕，却十分简陋。
往往在茅房旁边堆上一堆干土，方便完之后，用土掩上就是。
到了晚间，在屋里准备便盆尿壶方便，等到清晨起床，再倒到屋外。
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