孟节走了，没有人知道他究竟去了什么地方，或许是之前祝融洞所在的山谷，亦或者不是。反正是在南蛮再也没有孟节的踪迹。
孟获也走了，蛮人都知道他们的蛮王北上中原去了。
在解决了孟节的事情后，南蛮再没有让孟获担心的，所以在家中待了三天。这三天孟获都在作安抚祝融琪琪工作，当然孟获也有他的小心思。可他还是没有成功，就算他已经真气小成，依旧压制不住祝融琪琪的血脉力量，而祝融琪琪也因此再次突破，孟获注定不能成就好事就得远走中原。
骑着白狼带着兵俑，孟获告别妻子、兄弟和族人，向北而去。
泸水之畔，祝融琪琪看着就要过江的孟获，怎么可不肯松开孟获的手，道：“能不能不走？晚点走也好。”
“其实不想走，其实我想留，留下来陪你每个春夏秋冬，你要相信我再不用多久，我要你和我今生一起度过…………”鬼使神差地孟获响起一首老歌，并且大声唱了出来。
祝融琪琪痴痴听着松开手，孟获骑着白狼王过了泸水，泸水一边有泪水。
孟获很放心，祝融琪琪的修为已经足够强，能镇压住整个南蛮。而且南蛮的发展也步入正轨，并不需要他再盯着了。相比较一隅的南蛮，孟获更向往大浪淘沙的中原，他想在经过中原这条大江大浪淘沙后能被保留下来，成为闪闪发光的金子或者英雄。唯一遗憾的大概就是没有夫妻之实，孟获恼火他的修为总是不如祝融琪琪。孟获发誓，这一次前往中原，一定要修行有成，下次归来就是修成‘正果’的时候。
过了泸水就是中原，光和七年春，孟获进入益州地界。
益州不愧为易守难攻之地，甚至在民间传播最广的太平教也没有传过来，太平教众少的可怜。
当孟获由汉中东进荆州则大为改观，平常百姓十中有七都信奉太平教，尊大贤良师。在新野，孟获终于见到了属于太平教的修行者。
新野，荆州一座古城，距离荆州郡守宛城也不甚远。
光和七年春正值中原大地回暖时节，瘟疫流行。在新野城中央竖立的一座高台上，一头戴黄巾的中年男子站立高台上的桌子前，在桌子上放了一个特别大的木盆，木盆中盛满了清水。只见那中年男子左手持桃木剑，右手持一黄纸符，随着他念念有词，桃木剑在纸符上比划几下，那符顿时燃烧起来。最终燃烧的纸符融入木盆中清水里。
完了，那中年男子昂首道：“吾师大贤良师传吾符水之术，饮下此符水可治百病，能去瘟疫。但喝符水者病去后于家中立吾师大贤良师长生牌位，日夜祭诵吾师贤德，则百病不侵，无灾无难矣！”
话音落，就见围观的数千人纷纷拿着小碗上前哄抢符水。
而喝下符水之后，许多被瘟疫传染者果然神清气爽，瘟疫去了大半，顿时呼喊——“大贤良师果真神仙也！”“大贤良师天公也！”“大贤良师万岁！”
挤在人群中观看的孟获若有所悟，那散施符水的人是修行者，可境界也不是很高，意念都还没有大成。而他施展的符水，孟获看了一遍也学会了，如果由孟获施展势必效果更佳。欺名盗世，孟获只能用这个词来形容。
不过孟获可不是招惹是非之人，他也没有揭穿对方打算，毕竟人家符水救人也是善举。
孟获不会，不代表别人也不会。
就在那中年男子得意洋洋看着百姓歌颂大贤良师美名的时候，突然从人群中传来一声大吼声：“欺名盗世，骗人的小把戏！”
“谁！”那正得意洋洋中年男子脸色铁青喝问道。
哗啦一下子百姓自动分开，就见一独眼、跛足、白藤冠、青懒衣，脚下穿木履的怪老头孤零零站在那里。
“老头！刚刚大放厥词的是你？”中年人对着怪老头吼道。
“便是老夫！你待如何？”怪老头毫不畏惧回应道，“用些不入流的……”
“臭要饭的！辱大贤良师，找打！”中年人打断怪老头的话，怒喝连连。顿时有十几彪形大汉从人群中钻出来，个个手持大棒向着怪老头砸来。
怪老头这才吓了，脚下一滑跌倒地面，双手抱头，口中惊呼：“呀！真打！”
“咦？”继而怪老头惊讶，原来乱棒并没有落下。
就见一个身披鹤髦的秃顶大汉，挥动一根藜杖，将十几根就要落下的乱棒一个个挡了回去。
见大汉了得，十几个壮汉畏惧没敢继续出手，看向高台上的那人。
高台上那人看教众十几个打手都没能拿下那手持藜杖之人，顿时怒喝一声：“废物。”继而口中念念有词，一口鲜血吐在桃木剑上，那桃木剑顿时染的血红，竟然自动飞舞起来，下一刻就激射那手持藜杖的汉子。
那中年汉子何曾见过这等手段，顿时惊呆了，任由那桃木剑扑面而来。
被惊着的可不仅仅是中年汉子，还有夹杂在人群中围观的孟获。本来孟获只以为那高台上的男子修为低弱，施展的也是一些小法术。可当看到对方竟然能御使桃木剑杀人，孟获惊呼出声：“御剑术！”
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