> 这种情况表面上看来大多是互利互惠，各取所需、各有所得。M但由于参与者身份的不同，难免会滋生出各种问题。对于妖物的修行与心性指引，并不是世间修行各派皆擅长，但既然张三这样做了，李四为什么要错过这种事呢？
众人纷纷效仿时，更严重的问题就出现了。比如八达岭培训公司所为，那些修士自己不出面做什么坏事，更不对普通人运用什么道法神通，却收服、驱使、利用车轩这样的妖修，而车轩有了倚仗之后，又去驱使利用兑振华这样的妖修。
在古人所写的神话小说《西游记》中，唐三藏师徒西行取经的一路上遇到了各种各样作乱的妖怪，打来打去却发现，很多妖怪背后都有各路菩萨神仙做靠山。这写的更像是一部世情小说，描绘的事情却很类似当今修行界的这种状况。
要知道，山野妖修与各派修士的身份是不对等的，妖修自古以来就畏惧世上的“捉妖师”，同时也对有道法传承的修士充满羡慕，既害怕又想得到好处和指点。所以修士一旦发现妖修踪迹，想控制与驱使他们往往很容易，在这种情况下，有些不方便做的事情或者原先没想去做的事情，都可以让这些妖修去做了。
按照仪轨引妖修入山门受戒，或为护法侍者一类的门下弟子，这是传统的方式。而更有一些人，干脆就私下里许以好处或施加威胁去驱使妖修，以实现自己的目的。比如八达岭培训公司所做的事，这非常隐蔽不易察觉。
就算按传统的方式，如果态度的出发点不对，也是有很大问题的。比如车轩在“高人”的幕后指点下，投刘德钊所好拜入连云派山门，表面上一切都是按照正规的仪轨，可过程还是太草率了，多少是受到了这股风气的影响。
引妖修入宗门。与一般弟子的情况不同，这些妖修不需要考虑修炼入门的事情，因为他们已经开启灵智拥有神通修为，最重要的问题是如何指点与指引。妖修的心性与人不同。他们是自悟修行，甚至对世间万事万物的看法都在形成的过程中，指点的方式是不一样的。
按照传统，高人前辈收妖物为门下，都是顺缘法而为非刻意去寻找，需要考察其心性行止，并知道该如何去指引修行。否则就算相交也不过是结缘而已。道友之间的指点交流，与正式的宗门师徒传承是两回事，修炼上的一些指点和正式的大道指引也是两回事。但在如今的时代中，这种风气变了，出现了新状况。
八达岭培训公司之事，恰好是修行界近年来出现的两种新状况交织在一起，非常有代表性。更巧合的是，成天乐是一介散修。麾下恰恰聚集了一批妖修。出现成总这么个人物也不容易啊，而且他是个根本搞不清状况的二百五，稀里糊涂就干出了这种事。
两件事碰在了一起。当然引起了高人前辈的关注，成天乐本人并无恶行可查，但他做的事情意义影响却很深远。他倒是糊里糊涂，还不知自己与这伙妖修的未来究竟会如何，却牵涉到一种风气的延续与转变。各位高人前辈将成天乐之名扬于天下，也就是让大家都看着——像这样的事情该怎么处理！
成天乐如今被推到了风口浪尖，并不是他本人有多大的本事，而是所做的事情有特殊的意义。假如将来做得好，会成为修行界的某种表率；假如将来出了什么问题，也会成为一个反面的教材。
艾颂扬终于讲完之后。成天乐觉得自己的后脖梗嗖嗖直冒冷气，擦了擦额角的汗说道：“原来是这么回事，让我给撞上了、被人当成了典型。还好我没干什么坏事，否则昨天恐怕没什么好下场，长多少脑袋也顶不住啊！如今却被各派高人夸赞一番传遍天下，很有点以观后效的意思啊。”
艾颂扬拍了拍他的肩膀道：“是的。成总，重任在肩啊，以后可得谨慎些！”
成天乐却摇了摇头道：“我倒不这么想，我本不了解这些状况，多谢你今天告诉我。但我本也没有那些状况，只是该做什么就做什么，既无私欲恶念，又何必想那么多呢？”
艾颂扬赞道：“成总倒是豁达，难怪各派高人前辈会如此看重你。”
成天乐却皱眉道：“我做我的事而已，只是有一点状况想不通。各派前辈高人那么大本事，何必抓我出来借题发挥呢？我只是区区一介散修，认识了一群妖修而已。比如你们所说的昆仑盟主石野，他不比我厉害多了，有些事自己去办不就得了？”
艾颂扬却叹了一口气：“哪有那么简单的！比如你和燕山宗有交情，而燕山宗不也收了一位小妖郝墨吗？人家并没有做什么坏事，你能上门说什么呢？当今这种风气导致了很多问题，需要有人去引领疏导，告诉修行各派万变不离其宗的应对之道，而不是单纯的对某一件事情的处置。……至于石盟主与三梦宗，你就别提了，始作俑者就是他家！这股风气的出现，多多少少与三梦宗有关，上行而下效啊，石盟主的处境也很尴尬。”
↑返回顶部↑