浩神阁中并不是只有章清影一人。
第一排正中，对着大门的席位上摆放了三张龙骧虎踞的金椅，熠熠生辉。
正中央的金椅上端坐着一个美髯仙师，一张国字长脸，两只眼睛炯炯有神，一派仙风道骨，正是万剑楼之主审千秋。左手边便是章清影，而右手边却是一个三十上下的玄衣中年，脸容沉稳，不怒自威，却是审千秋亲传弟子万剑宗主宋无名。
第二排上坐着一个宫装美妇，一个独臂剑士，一个红袍头陀，分别是花剑宗主薛涛痕，迅剑宗主大梦无边，狂剑宗主无花尊者。这三人各运玄功，以威压审度李鱼，不免暗生惊疑：“此子不过开光修为，在我等威压下竟若无其事，真是不可思议。”
便听章清影素唇轻开，淡然一问：“来者可是李鱼？”
李鱼这才惊醒过来，暗责自己的失态，不卑不亢道：“正是小子。”
“好，那我便开始试问了。”章清影的目光又冰冷又温暖，问出了第一个问题：“你以刀法闯过第一轮武试，却来求学我的剑法，是为何意？”
李鱼一愣，没想到章清影会有此一问。思忖一刻，决定实话实说：“之所以想拜入绝剑宗门下，乃是听闻宗主剑术无双，一剑惊仙。至于我这套刀法，因初学未久，自是粗浅，不入方家之眼。不过以小子愚见，无论刀法剑法，其义归一，本没有什么区别。若能发挥本心，便是刀行剑招，抑或剑行刀招，都并无挂碍。”
李鱼之所以能答对如流，乃是因为自家深有体会。他以断刀使出月满西楼，最终反杀苍狼王。他以空手施展虎啸刀法，化解了南宫玄德的致命剑气，无不让他明白刀剑兵器皆不过“形”，而本心方是主导招式威力的“神”。
宋无名微微颔首：“此子看似武骨庸俗，却是悟性不低啊。多少金丹修士一辈子想不明白的道理，他已然深有体会了。”
章清影却是不置可否，继续问道：“你那首《如归楼枯坐有怀》以报国写相思，虽不雅顺，却算的上别出心裁。然则你是以为报国与相思两者可以浑融一体了？”
李鱼点了点头，正欲详细解释，章清影已微一摇手：“向来言李义山诗者繁多，多以为其于言情文字中蕴含报国之志，所谓微言大义，你亦是认同的了？”
李鱼不料章清影竟是挖了个坑给他钻，脑筋急速开动，一瞬间将十几年的读书所得全部过了一遍，微微沉吟间已有了答案，朗声说道：“近来颇有大家学者以为李义山诗不涉家国，只关风月。李鱼虽然学浅识漏，却是不敢苟同。在晚唐国的时候，诗人多借男女以讽喻国事，乃至习以为俗。比如李义山之前的张籍，以多情笔触写下‘还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时’，看上去是妇人口吻，可偏偏是用来陈说拒绝某节度使招募的大义。这句诗在当时能够流传广泛，恰恰说明那个时代的诗人仍是延续了‘比兴寄托’的传统。”
李鱼眼睛余光偷偷一瞥章清影剪水双瞳，见她露出倾听之状，益加胸有成竹，轻吟道：“
楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。这句诗可以说是李义山的自供。他自己亦认为，那些用高唐神女笔调口气写的多情文字，其实都是怀才不遇的寄托。再以李义山《无言》为证。‘来是空言去绝踪’一句，是说令狐绹与他迹近情疏，不肯提携他；‘梦为远别啼难唤’一句，是说令狐绹绝迹不来；‘书被催成墨未浓’一句，是说令狐绹上朝之前托人找他写稿；而‘刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重’两句，更是李义山痛苦的陈说。令狐绹未做宰相时已像蓬山那样远，不能接近，现在令狐绹做了宰相后，礼绝百僚，更隔了一万重远。昔日孟子有言‘颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。’若不知李义山身世，无视其情诗中失路之叹，而大肆鼓吹李义山的韵律缜密，言辞华丽，只怕是南辕北辙，难契李义山黄泉下心怀。”
听到这一番长篇大论，大梦无边、无花尊者两人均是皱起眉头，思量道：“又不是考状元，扯这些文绉绉的作甚？章清影也真是的，每一个人进来都问什么李义山、李长吉，谁知道这些是什么东西。偏还要我等呆坐在这里，走又走不得。”
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