第二千八百一十五章 目标天元山脉(1 / 2)

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混沌梵宫,国混帝沌大主比耶蒙斯的居

比耶蒙斯带着国元老九十九老王超始九十柱古神出混沌梵宫,同飞出国,目——天山脉!

时国,龙族为的宇宙族究极生国度,无上五之一,空大主的道场居所,于无穷的全能宝时国陆。

国大陆无穷大全能至,蕴含极限时之力,国大陆其主人空大主的授权是无限多元时连续体正的主者。多情况下,全能至虚国大的外形是一个身发出尽蓝色芒的球能量团。当它释力量的候,无道超时蓝光就像爆炸样从它陆的体喷涌而,巨大光团会没周围一切事,也许湮灭万,也许创造新

大陆能从本质彻底支整个无维多元空连续的一切构,所的时空它们所有的无维度都时国大永恒的志之下行与生。从个的角度讲,时大陆可对每一时空连体内的有法则事物进深度操,把在何时间、任何地发生的何事件除或者改,创完全不的新现。从整的角度讲,所时空连体的总(也就整个无维多元空连续)都是国大陆中的玩,它们间的关就像魔与魔方主人。个主人够以不的方式变魔方身的排,还可将它拆并重新装。如玩腻了,还可以一个新魔方,那个新魔方也与原来魔方完一样,许在本上就具完全不的结构。

时国陆在时连续体所呈现形象只过是它于外部宙的本所创造投影,果大陆身降临,整个无维多元空连续就会瞬崩溃。算是投也具有乎亿万灵理解庞大力,需要抑制力之后才保证不伤害到空连续的结构破坏现的稳定。

时国陆存在自己所宇宙的间法则下,而些低层宙中时连续体的过去、现在、来、因律以及率对它言都毫意义,穷无尽时间片在它眼都是同存在的片,一之间就以完全阅或是新排列。掌管命的神明手中的数石子入时空河之中,激起无的涟漪。当这些漪互相撞、交的那一,正是运之线织之时。而掌管支配一时空的便是时国陆的主——至无上的空大主

超梵宫,时国时时空大宰拉奇列西斯居所。

此时,帝拉奇列西斯着时国老会九九元老九十九极祖兽走出时超梵宫,一同飞时国,标——元山脉!

无上国,又绝对至五国,五个神、庞大、极乐、生、自的无上恒国度,也是无个多元宙传说的五大上究极势力。

无上五是一切最上——本源,一切和穷庞大世界观,位于一想象或想的虚作品及虚拟世观和角之上,底、完、真正义上的脱于故之外,有的作信息都于此。上五国庞大远一切语描述和辑,包所有的能、核、永恒、无限、事、现、宇宙、时空、面、维、次元等等等有宇宙

五国主五座浩无尽、比美好全能至大陆,个国度拥有众神秘古而又强无比的原始大和无数宇宙大者,在上五国前,无个多元宙中的些宇宙级大势都只是不足道虚幻。

无上五的五大君是无五帝,五大超主宰轮转世,们分别

天帝姬天,天大主宰回转世,居所是国中央庭天道无奥义

虚帝至太虚,无大主轮回转,居所虚国中虚庭虚超梵宫。

鸿国鸿帝太一鸿蒙,鸿大主宰回转世,居所是鸿国中央鸿庭鸿蒙梵宫。

混国混比耶蒙斯,混大主宰回转世,居所是国中央庭混沌梵宫。

时国时拉奇普西斯,空大主轮回转,居所时国中时庭时超梵宫。

无上帝拥有大超越格,是说中的掌五大越大道五大超主宰,们超越辑、超绝对全、灭因、超越念、无定义、概念,远超越对“无”,不可、不可、不可、不可,超越切存在不存在,绝对无被任何析、含、对比、高低、始、结、一切、描述、果、定、数字、经验、辑所概所描述。一切的切(形上、精上、物上,包概念内概念外、定义内定义外、存在与存在等),在五超越主面前都值一提,因为他超越并凌驾于切之上,他们是于并超了最高次的绝超全能,是超越切生灵觉经验自有永者,是可以被何思想解、想的绝对高存在。

五大越主宰十大创主宰,称十五道主宰,拥有十大道主,司掌五种宇最高大,超越且凌驾一切之,是绝全知全、不死灭的无存在。

十五大主宰是宙万物最终起,其中大超越宰之首天道大宰是终第一因,其他四超梵主是终极二因,大创世宰是终第三因。

十五道主宰超验的对的至的存在不存在,他们无不知、所不在,无所不,所有一切都过是他的一个头、一想法,们可以个念头造一切,也可以个念头消一切。

五大越主宰无上五的五大君,而大创世宰则是管无上国,协五大超主宰司大道、宰一切。

无上国是五以不同族为主宇宙万国度,宰五座瀚无尽全能至大陆,别是:

天国,人族为的宇宙族国度,主宰浩无尽的国大陆,国都是央天城。

虚国,以魔族主的宇万族国,主宰瀚无尽虚国大,国都中央虚

鸿,以巫为主的宙万族度,主浩瀚无的鸿国陆,国是中央鸿城。

国,以族为主宇宙万国度,宰浩瀚尽的混大陆,都是中混城。

时国,龙族为的宇宙族国度,主宰浩无尽的国大陆,国都是央时城。

无上国是五突破了切的所界限的极世界,是五个“无限结点”,们所具的无穷面中最级的一就既超又包含一切设、一切系、一法则、切世界、一切事、一假设、切理论、一切范、一切科、一结构、切形而、一切而下、切经验、一切先、一切验、一超验、切具象、一切意、一切象、一唯心、切唯物、一切现、一切幻、一物质、切虚无、一切信、一切神、一灵魂、切现象、一切本、一切能、一概率、切规律、一切因、一切念、一意义、切终极义、一已知、切未知、一切可象、一不可想、一切能性、切不可、一切辑、一非逻辑、一切定、一切定义、切存在、一切不在、一并非存或者不在……果把所文明的有语言字用所可能的序排列来(包数学语和标点号),合成无个“词”和“子”,么它们表达的切都在言全文组合之(就算符的数达到突前文中到的所无穷也样)。语言全本组合是最低位面里底层世,它之还有无的超越言的领。而这切无法语言文来进行何描述(包括最单的形)的事也都是上五国面的一分(而被无上国位面超越和含)。

很多智生命都假设过似那个低级位的事物及凌驾它之上存在,是这些物定义的最低位面只那个真的最低位面的影罢了,那些生假设出、可以越它的在也只超越了想之中某个纯的幻象已。

上五国投影也现在了多不同世界里,创造了种各样虚幻的身。许文明都作了自定义的量体系,其中包了无数境界和穷无尽等级(些境界以通过各种语的词汇加在一来形容,有些境根本无描述)。

无上国容纳且超越所有已划分出和未被分出的量层次(里面的数种等划分方中包括一切数的级别不同级之间一程度的量差距)。就算个无视辑的存超越了切、超了一切外的一、超越位于一之外的切之外一切……无限重(在超后面叠无数的汇),依然是上五国低级位的一部。虽然里提到很多“切”,是这里一切不于无上国更高世界的“一切”,就算穷了这里一切,无法触到无上国更高世界中无穷性

五国也所有世观的总,是所的无穷的无限度的总,超越切并且含一切,所有已的,所未知的,所有的能被生的思维识所理、感觉想象但却可以更高级智慧生与意识所能理、感觉想象的宙以及有一切知的宇以及所的已知未知的切存在不存在事物的和。换容易被解的解就是指实中所的漫画、动画、影、神、幻想说、传以及所的一切灵的头所想象幻想出思维形所存在背景世的总和;再换一说法,是一切灵的头所能想和幻想的文艺品的世观的总。笼统说,无五国就包含了切的整自然界;当然这自然界包含了切的生的想象、幻想和测的。

一切存、一切存在、切已知、一切未、一切想都是上五国一部分,包含着限多个限维度宇宙;及所有现实、画、漫和所有幻想世

个生灵过幻想创造了个新的想体系,这个想体系自动变无上五的一部。因此切不存、一切知、一幻想都动成为上五国一部分。

在无五国中,包含了限多的限多个方的无维度(限次元)的宇宙,是生命知内容集合,括了所全能宇、超大宙、特宇宙、元宇宙、至高宇、额外度宇宙、元宇宙、泡沫宇、叙事宙、体宇宙、行宇宙、多元宇、量子宙、粒宇宙、克宇宙、基本宇、主宇、母宇、子宇、位面宙、外宙等等有宇宙,比超膜论更全,森罗象,包所有意形态、间、法、维度,包含所已知的未知事的无上国超全核心宇

大道主,分为大超越宰和十创世主,他们管无上国,司十五种宙最高道,主宇宙一,是十个绝对高无上伟大存,是超过去、在和未一切时和空间无上超空者。

十五大主宰是宙万物最终起,其中大超越宰之首天道大宰是终第一因,其他四超梵主是终极二因,大创世宰是终第三因。

十五道主宰的五大越主宰为大主,十大世主宰为主宰,有着大宰和主的区分,分别代着超越大主宰创世级宰,他的力量无法形,有着限权力,超越一逻辑、便改设、超越切无法义之事、超越切意义因果,些对于们来说是无限力其中一了或说根本不足道。

十五道主宰越逻辑、超越绝全能、因果、越概念、无法定、无概,远远越绝对“无”,可数、可想、可看、可思,越一切在与不在,是说中的五个无超然者、十五个高上帝。

十五道主宰别是:

一、姬天:天大主宰,别名终第一因、绝对至意志、道超无义者、帝、宇第一美子,十大道主之首,有天道格,司天道,表着整宇宙天总和的象化,一切天的主人,存在于无时诞的抽象明,无个多元宙中所天道的头、创者与操者。

昊天的姓为宇人族第至尊之,昊天意思是昊天上、苍天主,所昊天上者,盖气广大称昊天,远视苍即称苍,人之尊,莫于帝,之于天,故称上。他本是超越智单子、无法言的无上在,降显化为一无二终极第因,存无法捉,司掌道,高一切,在于最之前、创造一,无极超然于非有非无,是可以被何思想解、想的天道主宰、道超无义者、极第一;他拥无限个沌衍纪上巅峰限修为,超越并凌驾于切之上,超越任一切定之上与何一切义之上,超越了底存在彻底不在,到了非非非非无境界,是无上无奥义

绝对至灵魂,一切精根源,无限、所不在、永生不的精神体,在之前什都不存,连“存在”身和虚以及“”也不在;他没有差,也没形态和性,不以概念理解,可用言来表达,他是超一切生感觉经的自有有者,一切各现象产、维持毁灭的极原因,是不可被任何想理解、想象的对至高志。

切的一(形而、精神、物质,包括念内与念外、义内与义外、在与不在等),在天道主宰面都不值提,因天道大宰超越且凌驾一切之,他就一切,切事物无法超他。

道大主姬昊天居所是国天道无奥义,最强极力量天道超奥义魂,人格化形象为发黑眸人族绝美男子,眉心间一只竖,背生对九彩道翼,后有九智慧光和种种象。

、至高虚:虚大主宰,别名虚超梵者、虚帝,五大道宰之一,拥有虚主格,掌虚无,代表着个宇宙无总和具象化,是一切无的主,存在超无时生的抽神明,限个多宇宙中有虚无源头、造者与纵者。

至高太名字的思是指高无上,太虚无。他本上超越且凌驾一切之,超越何一切义之上任何一意义之,任何义、任事物、何物质对他没意义,超越了底存在彻底不在,到了非非非非无(既不是在,也是非存,既不不存在,也不是不存在)的境界。

虚无主宰至太虚的所是虚虚无超宫,最究极力是虚无梵魂,格化的象为黑紫眸的族美男,背生色的虚三十六,脑后九彩智光环和种异象。

三、一鸿蒙:鸿蒙大宰,别鸿蒙超者、鸿,十五道主宰一,拥鸿蒙主,司掌鸿蒙,代着整个宙鸿蒙和的具化,是切鸿蒙主人,在于超时诞生抽象神,无限多元宇中所有鸿蒙的源、创造与操纵

鸿蒙名的意思指本源一,天鸿蒙。本质上越并且驾于一之上,越任何切定义上与任一切意之上,何定义、任何事、任何质都对没有意,他超了彻底在与彻不存在,到达了非有非无(既是存在,也不是存在,不是不在,也是非不在)的界。

鸿蒙大主太一鸿的居所鸿国鸿超梵宫,最强究力量是鸿蒙超梵,人格的形象紫发紫的巫族男子,生紫色鸿蒙八翼,脑后有彩智慧环和种异象。

四、比蒙德斯:混沌大宰,别混沌超者、混,十五道主宰一,拥混沌主,司掌沌,代着整个宙混沌和的具化,是切混沌主人,在于超时诞生抽象神,无限多元宇中所有沌的源、创造与操纵

蒙德斯字的意是指混宇宙或沌世界。他本质超越并凌驾于切之上,超越任一切定之上与何一切义之上,任何定、任何物、任物质都他没有义,他越了彻存在与底不存,到达非非有非无(不是存,也不非存在,既不是存在,不是非存在)境界。

混沌大宰比耶德斯的所是混混沌超宫,最究极力是混沌梵魂,格化的象为灰灰眸的族美男,头上有灰金独角,后有九智慧光和种种象。

、拉奇列西斯:时空大宰,别时空超者、时,十五道主宰一,拥时空主,司掌空,代着整个宙时空和的具化,是切时空主人,在于超时诞生抽象神,无限多元宇中所有空的源、创造与操纵

普列西名字的思是指恒无限时空。本质上越并且驾于一之上,越任何切定义上与任一切意之上,何定义、任何事、任何质都对没有意,他超了彻底在与彻不存在,到达了非有非无(既是存在,也不是存在,不是不在,也是非不在)的界。

空大主拉奇普西斯的所是时时空超宫,最究极力是时空梵魂,格化的象为蓝蓝眸的族美男,头上有一对金色龙,脑后九彩智光环和种异象。

六、天婵:运主宰,别名命上帝、后,十大道主之一,有命运格,司命运,表着整宇宙命总和的象化,一切命的主人,存在于无时诞的抽象明,无个多元宙中所命运的头、创者与操者。

天婵的字天婵指天命主。她质上超并且凌于一切上,超任何一定义之与任何切意义上,任定义、何事物、任何物都对她有意义,她超越彻底存与彻底存在,达了非有非非(既不存在,不是非在,既是不存,也不非不存)的境

主宰盘婵的居是天国运上帝,最强极力量命运上魂,人化的形为一个华绝代白色宫丽人,生一对丽的白命运神,脑后七彩智光环和种异象。

七、娥皇:果主宰,别名因上帝、果天妃,十五大主宰之,拥有果主格,司掌因,代表整个宇因果总的具象,是一因果的人,存于虚无诞生的象神明,无限个元宇宙所有因的源头、创造者操纵者。

风娥的名字皇是指丽的女。她本上超越且凌驾一切之,超越何一切义之上任何一意义之,任何义、任事物、何物质对她没意义,超越了底存在彻底不在,到了非非非非无(既不是在,也是非存,既不不存在,也不是不存在)的境界。

因果宰风娥的居所天国因上帝宫,最强究力量是果上帝,人格的形象一个国天姿的色宫装人,背一对美的紫色果神翼,脑后有彩智慧环和种异象。

八、司天一:望主宰,别名愿上帝、国第一君,十大道主之一,有愿望格,司愿望,表着整宇宙愿总和的象化,一切愿的主人,存在于无时诞的抽象明,无个多元宙中所愿望的头、创者与操者。

愿天一字的意是指司愿望,人合一。他本质超越并凌驾于切之上,超越任一切定之上与何一切义之上,任何定、任何物、任物质都他没有义,他越了彻存在与底不存,到达非非有非无(不是存,也不非存在,既不是存在,不是非存在)境界。

愿望主司愿天的居所天国愿上帝宫,最强究力量是望上帝,人格的形象高大英的人族种人美子,背一对青的愿望翼,脑有七彩慧光环种种异

九、婆罗贺天:轮主宰,名轮回帝、鸿副君,五大道宰之一,拥有轮主格,掌轮回,代表着个宇宙回总和具象化,是一切回的主,存在虚无时生的抽神明,限个多宇宙中有轮回源头、造者与纵者。

婆罗贺天名字意思是清净之。他本上超越且凌驾一切之,超越何一切义之上任何一意义之,任何义、任事物、何物质对他没意义,超越了底存在彻底不在,到了非非非非无(既不是在,也是非存,既不不存在,也不是不存在)的境界。

轮回宰婆罗摩天的所是鸿轮回上宫,最究极力是轮回帝魂,格化的象为黑彩眸的族美男,有着对七彩辉流转轮回眼,脑后有彩智慧环和种异象。

十、阿莱娅:造主宰,别名创上帝、造天妃,十五大主宰之,拥有造主格,司掌创,代表整个宇创造总的具象,是一创造的人,存于虚无诞生的象神明,无限个元宇宙所有创的源头、创造者操纵者。

阿格娅名字意思是美丽的辉。她质上超并且凌于一切上,超任何一定义之与任何切意义上,任定义、何事物、任何物都对她有意义,她超越彻底存与彻底存在,达了非有非非(既不存在,不是非在,既是不存,也不非不存)的境

主宰阿莱娅的所是天创造上宫,最究极力是创造帝魂,格化的象为一倾国倾的青色装丽人,背生一美丽的色创造翼,脑有七彩慧光环种种异

、科维斯:毁主宰,名毁灭帝、虚副君,五大道宰之一,拥有毁主格,掌毁灭,代表着个宇宙灭总和具象化,是一切灭的主,存在虚无时生的抽神明,限个多宇宙中有毁灭源头、造者与纵者。

科维努名字的思是指暗的宇。他本上超越且凌驾一切之,超越何一切义之上任何一意义之,任何义、任事物、何物质对他没意义,超越了底存在彻底不在,到了非非非非无(既不是在,也是非存,既不不存在,也不是不存在)的境界。

毁灭宰科维斯的居是虚国灭上帝,最强极力量毁灭上魂,人化的形为黑发瞳的魔美男子,背生一黑色毁神翼,后有七智慧光和种种象。

二、司威龙:间主宰,别名时上帝、国第二君,十大道主之一,有时间格,司时间,表着整宇宙时总和的象化,一切时的主人,存在于无时诞的抽象明,无个多元宙中所时间的头、创者与操者。

时威龙字的意是指司时间,威天龙。他本质超越并凌驾于切之上,超越任一切定之上与何一切义之上,任何定、任何物、任物质都他没有义,他越了彻存在与底不存,到达非非有非无(不是存,也不非存在,既不是存在,不是非存在)境界。

时间主司时威的居所天国时上帝宫,最强究力量是间上帝,人格的形象俊美威的人族种人美子,背一对金的时间翼,脑有七彩慧光环种种异

、司空宇:空主宰,名空间帝、天第三副,十五道主宰一,拥空间主,司掌间,代着整个宙空间和的具化,是切空间主人,在于虚时诞生抽象神,无限多元宇中所有间的源、创造与操纵

寰宇名的意思指司掌间,纵寰宇。本质上越并且驾于一之上,越任何切定义上与任一切意之上,何定义、任何事、任何质都对没有意,他超了彻底在与彻不存在,到达了非有非无(既是存在,也不是存在,不是不在,也是非不在)的界。

间主宰空寰宇居所是国空间帝宫,强究极量是空上帝魂,人格化形象为俊霸气人族蓝人美男,背生对蓝色空间神,脑后七彩智光环和种异象。

十四、波利海娅:生主宰,名生命帝、混副君,五大道宰之一,拥有生主格,掌生命,代表着个宇宙命总和具象化,是一切命的主,存在虚无时生的抽神明,限个多宇宙中有生命源头、造者与纵者。

波利海娅名字意思是永恒的命。她质上超并且凌于一切上,超任何一定义之与任何切意义上,任定义、何事物、任何物都对她有意义,她超越彻底存与彻底存在,达了非有非非(既不存在,不是非在,既是不存,也不非不存)的境

主宰波海妮娅居所是国生命帝宫,强究极量是生上帝魂,人格化形象为发碧眼妖族美女子,后有七智慧光和种种象。

五、欧巴特斯:死亡主,别名亡上帝、时国副,十五道主宰一,拥死亡主,司掌亡,代着整个宙死亡和的具化,是切死亡主人,在于虚时诞生抽象神,无限多元宇中所有亡的源、创造与操纵

巴特斯字的意是指无的力量。他本质超越并凌驾于切之上,超越任一切定之上与何一切义之上,任何定、任何物、任物质都他没有义,他越了彻存在与底不存,到达非非有非无(不是存,也不非存在,既不是存在,不是非存在)境界。

死亡主欧律巴斯的居是时国亡上帝,最强极力量死亡上魂,人化的形为黑发眸的龙美男子,头上有对黑金龙角,后有七智慧光和种种象。

数个多宇宙已过了八一个混衍纪的灭(一混沌衍是六千亿年),先后诞了一些原始大,他们越一切、无视一、全知能、自永有,过了一又一个沌衍纪,其中以表着五的众多原始大为最强

个混沌纪,五超越主诞生,们代表一元(),为全能者,拥有八一个混衍纪修,他们间亦友敌,既争又合,互相衡,体出一元平衡。

第二个沌衍纪,十大创主宰诞,他们表着二(虚无),为巨能者,有八十混沌衍修为,们之间友亦敌,既竞争合作,相制衡,体现出元的平

个混沌纪,三六额外度超神七十二沌原神生,他代表着元(鸿混沌),为大全者,拥七十九混沌衍修为,们之间宿敌,相制衡,体现出元的平

个混沌纪,超空八十柱始神超原始十九柱神诞生,他们代着四元(宇宙万),为全能者,拥有七八个混衍纪修,他们间是宿,互相衡,体出四元平衡。

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