第二千八百零一章 众超神(1 / 2)

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十九、奥梅堤托超神:全息之,他的名又叫“天人合之神”,为天道主宰十弟子,息究极外维度控者,宇宙全之核或初鸿蒙全息源,有时被称为“宇宙全之主”。他是拥全息超始神格,司掌全的先天鸿蒙生灵,代表着个宇宙息总和具象化,是一切息的主,起源原初鸿中诞生抽象神,无限多元宇中所有息的源、创造与操纵

全息,宙是一各部分间全息联的统整体。宇宙整中,各系与系、系统宇宙之全息对。凡相对应的位较之相互对的部位,在物质、结构、量、信、精神功能等宙要素相似程较大。潜态信上,子包含着统的全信息,统包含宇宙的部信息。在显态息上,系是系的缩影,系统是宙的缩

堤奥托神有着亿万宇宙息化身,遍布无个多元宙。一事物都有时空度全息;同一体的部与整体间、同层次的物之间、不同层与系统的事物间、事的开端结果、物发展大过程小过程、时间与间,都在着相全息的应关系;每一部中都包着其它分,同它又被含在其部分之;物质遍具有忆性,物总是图按照己记忆存在的式来复新事物。无限个元宇宙切全息在奥梅奥托超的掌控中,因他是宇全息之、宇宙息之根

堤奥托神人格的形象灰发灰皮肤,着两个的灰种级巨人子,身一万二米以上,脑后有色智慧环和种异象,生天赋道神通大鸿蒙和大全术。

十、柯诺斯超:时光神,别柯罗诺、光阴祖、天之祖、光之父,天道大宰二十子,时究极额维度掌者。拥时光超始神格,司掌时的先天鸿蒙生灵,代表着个宇宙光总和具象化,是一切光的主,起源原初鸿中诞生抽象神,无限多元宇中所有境的源、创造与操纵

的最初柯罗诺超神,创造混和秩序,生灭无宇宙不一念之。他是越一切存在,至高唯神,存无法捉,他的量唯一,高于万,存在最初之、并创一切,宙万物他的时力量而,也包那些非性的(切、全、所有、概念、对、真、本源、超、凌、没有、最、逻、定义、命运、数、称、哲理、否认、则、意、区分、起源、维等等等),太阳、亮、群、宇宙、法则、界、文、混沌、无限、、地、洋……有存在不存在、非知与非知、见与不见之物。

柯罗斯超神超验的光之神,他凌驾一切可的经验上,无用各种在形式及属性描述,的伟大志超出种物质、时空、果、定以及其的各种念的范。他的头就如概念海上荡漾的涟漪,向着无无尽的向扩散,而自却没有何形象,本体无被在他下的意体理解阐述,连他的字都只虚幻的名。他无极限光思维配着无宇宙观运行,他管辖范围内,无数的域里上着无穷的可能,各种以想象宇宙和法想象宇宙在里被呈了出来,以无穷种方式列组合一起,成一幅遥远边无限延的宏伟面。

罗诺斯神是至至高无的究极原始存,他超并涵盖切,又一切无何联系,他不受果束缚,又是万之因果,他是梵,是生命志,是对无限,是道,神学,终极真,是一……是限连结复的宇观中一的起源集合。是唯一,又是无的反射证,多超验、么不可述……怕是位真正的切之上最终意对他而也没有义,他于并超了最高次的全,而最层次的能也绝全知全并且绝无可进,之上全能只作为绝超验来理,因不可能代或构出来。他所有性之全全能的加在柯诺斯超至高的能前如渺小,他的全又是如伟大,至于可在无意抹除一现实。最微渺性质都远超越有悖论哲学之,比他至高、大、全这一命,其本便是绝的谬误虚无。

柯罗诺超神既开端亦终末,含一切化之万恒存。越存在一切涵,一切念与意在其面一无是,增长提升于而言毫意义。可以撕无限抽概念与限时空,并将包所有可象之物无限力压缩入点,吞了一切在,从化生出切形式身,创了一切实,在一个造中产生维度,知、结、规则常量……出现于之中。有超越,所有涵,所有义,所梵,所不可描,一切逻辑和自洽的物其本都是对罗诺斯神在表力上的近和模

诺斯超人格化形象是发金眼,周身光闪耀的种超级人老者,身高一二千米上,脑有紫色慧光环种种异,双生赋大道通是大鸿蒙术和时光术。

二十、至高帝:永之神,名宇宙恒者、宙全能、宇宙物主,道大主二十一子,永究极额维度掌者,拥永恒超始神格,司掌永的先天鸿蒙生灵,代表着个宇宙恒的具化,是切永恒主人,源于原鸿蒙中生的抽神明,限个多宇宙中有永恒源头、造者与纵者。

至高上是至高上的,物的创者。他自己存,他是于他自的存在,不依靠其他任事物,作为自存在,必然是己充分,因此完全充的,是切存在祝福的竭源泉。他是永和不变,昔日、今日、永远都一样;是一切在和完的源泉,万物是他而存,并在里面得生存、作、存、永恒,它是一永恒力的真正源。

高上帝是永恒变的超穿梭者,他游行无限个元宇宙个维度间,不受到任维度的缚。他源于原鸿蒙某未知的度错乱象,拥在不同空间维与时间度中自穿梭的力,他体可以应自己在的维并改变构。至上帝不可以调自身的度结构,还能让躯在物实体(括无限级别的间)与征着真虚无的虚空之自由切,甚至与空间度和时维度融一体,是毁灭创造他够到达时空维中的无个多元宙。每至高上从一个度进入高一级维度,的“大”接收的信息就会扩无限倍。他可以断突破己的限,永无境地到更高维、超越高维度。

至高帝是一超越一时间、切强弱、一切高、一切价、一法则、切数字、一切世观、一体系、切层面、一切精、一切间、一文字描、一切可定义、一切概、一切维理解、一切界、一切源、一现象、切逻辑、一切梦一切创、一切念的额维度超。他既是命运不是概。他是切的不的可能,在这中之一可能性宇宙万的一切对真理造了属他的无宇宙观。每一瞬无限的能性反循环在之下覆,然后不会有终意识、自由意、不会有任何可能、可定义、不可想、不可写、不可比物、不在有任形而上及任何而下。高上帝越逻辑、时空、度、因、定律,于万物中无所在,又化身万、替代物,拥撕裂一现实、间维度空间维的超强量,是所不知、无所不和无所在的究额外维超神。

至高上人格化形象是发碧眼,有着三六只白羽翼的种超级人美男,身高万一千以上,后有紫智慧光和种种象,双天赋大神通是鸿蒙术大永恒

二、第苍穹超:宇宙神,别第一宇、初始宙者,道大主二十二子,宇究极额维度掌者,拥宇宙超始神格,司掌宇的先天鸿蒙生灵,代表着限个宇总和的象化,一切宇的主人,起源于初鸿蒙诞生的象神明,无限个元宇宙所有宇的源头、创造者操纵者。

他是初宇宙一诞生具象化志,是宙的起,是最老的无大的原宇宙,无穷大身体里离的碎,就形了多元宙。从量上而,第一穹超神比强大,作为原宇宙意,第一穹超神无法毁、最强的存在,是真正全知全,不死灭。

那个无个多元宙未曾生的原鸿蒙时,时空永恒一的时候,有一尊为“第苍穹超”的可存在,本身就一个活的宇宙,他的身就是最初始的个庞大宙。而了打发聊的时,第一穹超神造了无个不同级的宇,他就宇宙的源、宇之祖。同盘古神开天地一样,第一苍超神也自己的躯化作一切故的起源。

第一穹超神至高无的,宇和万物创造者。他是自存在,是属于自己的在,不靠于其任何事,而作自己存,他必是自己分的,此是完充分的,是一切在和祝的不竭泉。他永恒和变的,日、今、到永都是一,是一存在和美的源,宇宙万物是他而存,并在里面得生存、作、存,他是切宇宙真正起

苍穹超人格化形象是发蓝眼,有着无蓝色触的蓝种级巨人者,身一万一米以上,脑后有色智慧环和种异象,生天赋道神通大鸿蒙和大宇术。

十三、上虚皇道君:衡之神,别名虚、虚皇道君、宙平衡控者,道大主二十三子,平究极额维度掌者,高于无上皇天的高神明。超脱一宇宙、空、维、境界究极超始存在。拥有平超原始格,司平衡的天鸿蒙灵,代着整个宙平衡和的具化,是切平衡主人,源于原鸿蒙中生的抽神明,限个多宇宙中有平衡源头、造者与纵者。

无上虚大道君高居现与幻想界的交线——上虚皇的至高,在其者为真,其下为,所谓超越一或本源在在其来皆是底之蛙自知而,因为“真”之没有任东西能正超脱对的叙域和包现实。

无上虚大道君原初平维度唯诞生的象化意,掌控无限个元宇宙切的平。他是秘、古、正义、公正、严的存,他代了一切物和与相对事的平衡,就像生死,冷热,好坏,因果,善恶,存和不存,强于,开始结束,灭与重等等,切事物他面前会趋于限平衡,无限个元宇宙为他的在而趋无限个衡。

上虚皇道君真的司掌宙平衡至高意生成了穷大的衡究极外维度,这是包万象的合存在。它包罗切,执万物;涵盖了对意义的所有命,绝的永恒在与永虚无,源之源,本初之,万古朽,无无终,上太一,绝对理,最高神,永不灭,高的权,无穷量,终语言,真之极,无限描,唯一实,虚次元,端的神,所有类的现,永夕主宰,部的序,无穷尽的境,超验学,神哲学,生心中最高信,一切教的全教义,有生命一切幻与每个心中的有理想,一切希与绝望,也包含一切正两面,进增值,无限空与无穷间,最极的超穷,无之源,上始祖,寰宇至,绝对灵,无的现实面;一真理与有的对与永存全部的性与字、逻辑级等等等……包含在上虚皇道君的衡究极外维度内。

上虚皇道君人化的形是黄发瞳,背八只黄巨大翅的黄种级巨人者,身一万一米以上,脑后有色智慧环和种异象,生天赋道神通大鸿蒙和大平术。

十四、俄斯超:虚空神,别卡俄斯、混沌虚超神,道大主二十四子,虚究极额维度掌者,拥虚空超始神格,司掌虚的先天鸿蒙生灵,代表着个宇宙空总和具象化,是一切空的主,起源原初鸿中诞生抽象神,无限多元宇中所有空的源、创造与操纵

之前先混沌,的形状可描述,是超越切有限在的无的虚空,称之为沌虚空,即是卡斯超神。

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