第11章 人心浮动(1 / 2)

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小太最早是仰之力聚而成。

回头说一下仰之力神灵的系修改纲了,些设定新解释

我们对灵的解是远古类愚昧懂,看风雨雷等无法释的现就认为神灵在管一切。恐惧让们开始仰这些灵。

时候神并不存,那些仰之力弥漫在界上空,大多数自然消但也有小部分存下来。

天才久凝聚信仰之达到一程度的候,就生了意和nbn,这就神灵的源。

奇所在世界是凡世界,除了信成神还一个途,就是究法则神。但阶段不是信仰灵还是则神灵尚未诞

没有神吸收,著们产的信仰力基本消散一。但也例外,就是辛和他的天神界。

照理说,即便辛奇拥再多的徒也没任何用。因为没有响的nbn,没有nbn就法吸收用信徒信仰之。创世教的信产生的仰之力只能白的浪费

,如果活的足久,久靠信仰力产生应的nbn也是成神。是这个间是在久,久除非永不死,则根本不到尽

他意外活了世树种子生机,的了一随身世。一切变的可起来。

世界树主动汲能量、化任何量提供界成长。信仰之也属于量的一,自然能被吸

本应该散的信之力被界树吸,一部用于昊神界的长,还一部分吐出来天空凝成一团。

这就天空中一个小团的由

他的信实在太,靠这信仰之想凝聚nbn无于痴人梦。这时候一完整的界的神之处就显了出

拥有完基石法的世界,是必然产生光及相应则的。辛奇又世界之,他的想是会响到世进化方的。

是受限他的实,影响度的大而已。

所以当奇这个界之主为那团仰之力聚体可成为太的时候,一个微的事情生了,天世界应了。

无数的关法则始作用这团信之力凝体,让真正的太阳的向进化。然而它实实在的是信之力。

于是,则和信之力凝体产生不可知不知道物理还化学反,本不该诞生nbn生了。

还不光有创世昊天上的nbn,精灵神伊露塔,地之神马卢比耶,矮人之摩拉丁,兽神各什等四神灵的nbn也部产生。

只要续提供仰之力,用不了久这些nbn就自动产意识诞第一代仰神。

作为世之主辛则拥有多的权,比如使用这些nbn。如不经他的允,这些nbn永也无法生意识。

而且也可以这些nbn给某人,让成为神。只是在他的力还太,只能这些nbn给昊神界的灵,而能拿到界给外的人。

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