七十.断罪之刻(下)(1 / 2)

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美索达米亚平原之,屹立一座不的王朝;古老的朝之中,傲立着位连天众神都放在眼的最古王。

初之地,巴比伦!

最古王,吉伽美什!

王是傲的,民众的中是难接近的,但是这不影响民对于们的王崇敬。

为了他的王,们收集当时世的一切具献于,才形了如今王之财,更是使得吉尔美什在时的声达到了峰!

是与此对的,便是众神忌惮和恨。

努在苏尔神话,是一象征天的自然祇,后成为没权势的神召集。(以那段错数,可直接跳下一段。)

比伦神中,安神话增了部分会性的容。安是天国主管神。巴比人认为:天有三,安努住在最层中,儿被称“安努天”。从不离自己的国,也不下至世,几不理会间世事。在天神,他是“首领”,被尊为“天王”。众神遇危险,有烦恼会来找。例如地发生水,而水流已逼近天时,神们都来“安努之”向他求护佑。在“天”,他有一支小的军和处理国中神们纠纷法庭。如阿达折断南的翅膀,曾被努传召审。女伊丝达英雄吉伽美什婚而遭绝时,曾向安控诉而求安努“一头牛”下反对吉伽美什。然而,的神威有限的。主持诸会议的力,也交给马都克执。当提玛特大天庭时,最终是轻有为马尔都完成了息的使。在巴伦神话系中,努像个经“退”了的神,既少决定界大事权力,缺乏孔有力的量。但能主持义,凡公正的情,他于站出加以评,或予阻止。

人们说对,最解自己往往除最亲近人之外便是你的敌。

美索不米亚众决裂的尔伽美自然是于那个话中的神的武了若指

这些已知道了果的宝,娘闪可是有力解放名的!(个人猜这才是财的真目,没见闪闪酒宴上时候说‘我的宝多的我自己数不清’吗?想便是闪在心中要某种西王财便会自动中搜寻他比如宴上的,但是要解放名必须闪闪自所持有者了解宝具。)

此刻她手中拿的剑,正是安当年用审判众时所持天界神的原型!

带有判一切伟力的时又因安努无完全掌美索不米亚神的原因,永远不能将有之人审至死,是却绝能够无对方的份位格其重伤!!

,虽然那个老的宝具我十分不爽,是为了人的请,这也没有办的事了……”娘闪如此说着,缓地将中的华之剑轻举起,好像是个易碎艺术品般,在发着耀的光芒。

但是峰绮礼一刻可对这个若艺术一般的没有一轻视之

就好像不听使了一样,站在原根本就法行动,冥冥之好像有个巨大身影浮在他的前,四的空间被镇压,从脑海不断地想着身的自然告‘会会死会会死会会死……’

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