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“果然是新任的何北海，老朽郑玄，在此有礼了。”郑玄站在牛车之上朝何白遥遥拱手一礼，再在牛车前的士子挽扶下下车，向何白迎去。
何白小跑到郑玄身前十步，便弯腰大礼相拜。自来此世数年之后，古代国人的多礼被何白学得淋漓尽致，见人就谦虚有礼，那绝对无错。对于名望高的老士人，更要礼上加礼，决不能以官职相欺，如能持弟子之礼最好。这便是礼贤下士、克已待人的最佳态度了。纵然人家不应召唤，但心中绝对是满意的。
郑玄上前扶起何白说道：“老朽区区白身布衣，可不敢何北海如此大礼啊。”
何白笑道：“康成先生名满天下，若想出仕，至少也是三公之尊。何白区区无知之人，焉敢对康成先生无礼。”
郑玄摇着何白的手道：“何北海的《防治灾害百条上议疏》一出，世人无敢言说何北海是无知之人矣。”
原来，在近数十年来的社会虽然动荡不安，但朝廷从皇帝到百官都相信灾异、符瑞之说。把各种自然灾害视为上天对人类的惩罚和警告；而把自然界罕见的一些现象，如禾生双穗、珍禽异兽出现等，看作上天对人们的奖励和对“政治清明”的赞赏。
为了证明统治者的行为符合天意，朝廷上下便鼓励地方官府将“符瑞”逐级上报，借以神化和歌颂朝庭的统治。直到最近十年，灾祸越演越烈，这才减少了这些上报的“符瑞”之行。
郑玄虽然饱读经史，但是对灾异之事明知有假，但就是不能反驳，不由十分的郁闷难解。直到何白的《防治灾害百条上议疏》一出，以及何白在朝中的各种稀奇答问，让郑玄顿时眼见光明，犹如眼前被推开了一扇神奇的大门，里面有许许多多从未见过的知识。
普通人也许认为何白只是好古怪奇言，本身并没什么大的才能。但在郑玄这般好学不倦的人眼中，何白脑中的那些莫名知识，仍是其汲取天地知识的大宝库。就如蔡邕一般，郑玄亦对何白万分的重视。纵然会被人误以为郑玄在拍何白这本郡父母官的马屁，郑玄也不辞数百里的辛苦，从东莱郡不其县来到郡界之外的诸县相候。
何白听闻郑玄是专门前来等候自已的，那感动之情更是无以复加。要知郑玄可是连大将军何进都不鸟的高人啊，在历史中纵是称霸一方的袁绍、曹操都不得郑玄的主动投效。常人能得郑玄一赞，那绝对会成为闻名天下的名士。何白能得郑玄的数百里相迎，那绝对是堪比儒宗的大名士了。
何白感动的想哭，却不知该如何感谢。在来北海上任之初，何白还担心自已的出身不够高贵，又太过年青，会被北海当地的士人豪门所藐视排挤，不能大展身手。
只怕要与陶谦在徐州一般的强硬手段，或者杀杀人头才能安定一郡。如今有郑玄的带头支持，安定一州可算轻松之及。于是再度深深的向郑玄拜谢下去，真心的执弟子之礼了。
郑玄也正经的拜道：“老朽得闻何北海的《阴阳五行说》与《九品中正制》，又闻知何北海将至北海国上任，心中不由欢喜无限。有何北海牧守吾乡吾土，吾之乡土得大治矣，吾乡之人才得大用矣。”
原来郑玄不单单是看重何白的学识，更看重何白的到来，能对北海一国有极大的益处。从何白的《阴阳五行说》中得知，何白重视法律法规，虽天子犯法，亦要惩治。这可比《史记*商君列传》中的王子犯法与庶民同罪更胜一筹。日后的北海必定秩序肃然。
何白重视公德轻私德，这又比那些重视私德，爱惜羽毛的沽名钓誉之辈再胜一筹。再有五行之说相生相克，相辅相承的共同发展之语，这是不轻贱任何一方的治国理念，对于出生贫寒的郑玄也是深表赞同的。有何白前来治北海，想来寒门亦有出头的一日。
而《九品中正制》虽然已有了成品，但京师大事连连发生，根本不能形成法规的形式通行各州、郡、县。如今有何白前来北海，以何白这提议人对《九品中正制》的了解，提前在北海实施十分简单。
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