作为一名地区主教，尤鲁赫实在不愿意跟那群邪教徒打交道。
这些莫名其妙的疯子总是崇拜着一些所谓的自星空而来的外神，认为祂们即将越过屏障，统治地上的一切；同时这种诡异的崇拜带来了一些邪恶，渎神的力量，邪教徒们甚至还煞有介事地为那些存在准备了完备的尊号以及祭祀仪式。
只是涉及仪式的过程总是无一例外的血腥，绕不开献祭活人，呼唤混沌这一流程。
愚昧，暴力，隐秘...混杂着离奇古怪的知识与常人不可及的传说，这些邪教就像是除不尽一般，摧毁一个，又冒出一个。
原本只当是些小打小闹的各种小型团体，崇拜着某些比较强大的异种生物。
直到这些人趁着艾帕德姆内乱的时候，在俄贝索海上，血祭了以千数计的人之后，召唤出来一个“主的投影”。
那形似屈膝蹲伏着的有翼巨兽漆黑的阴影在边境肆虐，摧毁了整整两只边境驻扎的骑士军团，即便是四阶座的两位骑士团团长也难以对抗。
最终才由裁判所的大审判长“公义”亲自赶往南部海域，以义理之剑驱逐了那团黑影。
义理，一柄焰型的赤色长剑，剑柄末端是象征造物主的圣徽，剑脊之上是密密麻麻层层叠叠的经文，犹如盛放的牡丹，甚至在细看之下，w．kansh能够见到历任教皇的圣名。
在教会创立初期平定过无数纷争，其力无穷，唯一知道它来历的教宗彼得未将它的秘密告知任何人，在将其交由裁判所的一代审判长执掌后，便撒手人寰了，因此义理成为了大审判长的象征，也成为了教会对外的象征。
据说，当义理之剑斩落时，万物都将如陶罐般被击碎。
用以形容义理之剑在大审判长手中挥舞时的惊人威势。
而在这场南部海域事件之后，教会与皇室才开始重视起这群原本以为只是些欺骗民众的“小团体”。
考虑到了诸多内外因素，最终由有着“公义”之名的帕米尔执掌的裁判所，在教会与皇室的众多谈判中，得到了来自皇室做出的为数不多的让步之一：保留原有结构，大审判长帕米尔同时兼任皇家仲裁院大法官，一切与邪教相关的事务均可以自行裁断。
如果帕米尔·威灵顿不是首相的亲孙女的话，这对教会来说绝对是一场极大的胜利而非妥协。
好在“公义”同样是一位公正且虔诚的神眷者，在年少时便已经在教会的圣所之中潜心修习，早已是上一任审判长内定的继承者。
否则教皇奥沃伊德宁可让裁判所彻底消失也绝不会答应皇帝的这项提议，对教会来说，如果用圣典来比喻造物主，其中的要素来比喻权能的话，那么裁判所与启示录就是曾经天国副君晨星，掌握着整个教会的三分之一。
不论是义理之剑还是启示录，教会决不允许它们脱离自己的掌控，这是教会存在的根基。
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