面对皇帝陛下的问罪，李攀跪地垂头不语。他有罪么？有罪，往小说是有伤教化，往大说是欺君之罪。自己的人品有问题，还敢参加科举，还被点为进士，能说是陛下识人不明么？不能，只能说他李攀有意欺君。
见他不说话，唐武宗只以为他已经认罪，便直接命人惩戒：“来人，拖下去杖责一百，以儆效尤！”
梃杖是一种羞辱性的惩罚，古时杖责最多也就是一百杖，侮辱的意味要多于肉体上的摧残。可就算是在刘谨修改梃杖之前，一百杖也足以要人性命。
听见如此严厉的惩罚，李攀马上一边磕头，一边哭诉：“回陛下，臣有话说，臣有苦衷！臣家里有六十老母卧病在床无钱奉养，臣不得不如此……”
百善孝为先，在古人眼里孝心大于一切，李攀这番话有足够的理由让人继续听下去。
原来李攀从小家境殷实，也算是小康人家。可是后来一场天灾，让李攀家破人亡，只剩下他与老母相依为命。为了能让他读书，母亲变卖家产。如果仅仅是这样母子俩也能勉强活下去，偏偏李攀特别能吃，一人能顶五六个壮汉，家里那点老底几年就没了，老母只好靠给人做工来供养他。
母亲年纪本来就大，日夜劳作之下病倒只是时间的问题。等老母病倒之后，李攀只能靠讨百家饭维持生计。那段时间老母的身体每况愈下，如果不是上天垂怜，母子俩早就阴阳两隔。
作为当地主家，王诚家里很有钱，一次奢靡的挥霍，让李攀在他身上看到奉养老母的希望。
于是李攀就变成一个嗟来之徒，只要王少爷高兴，喜欢，给钱，怎么作践自己都行。不为其它，只为病床上的母亲能有一碗药喝，一口粥吃。
这番经历让人垂怜，这番孝心天可怜见。君臣都沉默不语，沾染上孝心的无耻，谁还能再说是无耻？
嗟来之徒李攀变成孝子，慷慨激昂上奏的王城自然就变成为富不仁的无耻之徒，他哪里会服气？
“陛下，臣以为孝心固然天可怜见，但不能成为借口。为官者若无骨气，怎能替陛下守土安民？怎能做我大唐的忠臣？”
忠心永远是皇帝最在乎的东西，王诚的目的很简单用忠心撼动武宗心里刚升起的同情心，封住李攀入仕的路。在他看来，寒门学子本就不配入朝为官。
只可惜聪明反被聪明误，他这一番话无异于坐实了李攀的话。
百善孝为先，孝心也是善良的一种。在鱼恩看来，李攀不偷不抢，只是牺牲些小义完成孝道大义，绝对不是没骨气，反而比那些为富不仁的人更有骨气。在这种时候，他怎么也要帮李攀说两句话。
“皇兄，韩信胯下之辱，收大汉半壁江山。孔融盛名，守不住北海之地。”
鱼恩的声音虽然有些突兀，其中的道理却很好理解。他是在告诉唐武宗，什么是盛名，什么是虚名。李攀是个不在乎虚名的真国士，王诚是个虚名之下的真小人。
而且还利用皇兄两个字直接道出自己身份，想用亲戚关系拉近自己与唐武宗的距离，增加说服力。
穿越后鱼恩没见过唐武宗，可是唐武宗却见过穿越之前的鱼恩。自始自终他的目光都有意无意的看向鱼恩，如今他说话，皇帝哪能不做答？
“那妹婿以为，此事当如何处理？”
“臣以为，端厚抛小义，成大义，乃是真君子。王诚明知端厚家境，还百般捉弄，实乃真小人。”
虽然只有两句话，但是鱼恩已经将王诚小人的身份坐实，谁还敢在这个时候站出来帮王诚说话？
略微沉思一会儿，便大声吩咐：“李攀虽孝心可嘉，但终究有失，罚他去幽燕之地当个小小县丞，以后再酌情提升。王诚品行不端，就罚他闭门思过一年，每月供奉李攀老母十万钱，帮李攀分担下孝子的重担。”
也算是个大快人心的处理结果，李攀的官位保住了，老母以后也有人帮忙供养，唯一美中不足的就是对王诚的处罚有些轻。
暗叹一声，他终究是门阀子弟，唐武宗处理的时候还是要照顾些世家门阀的感受。
已经被处理完的两个人自然不能再留下，走的时候目光都在鱼恩身上停留一会儿，唯一不同的是，一个满脸感激，一个满心怨恨。
鱼恩只是对他们笑笑，一切尽在不言中。
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