逾三年，帝出孝，定国号泰安，欲妻于顾氏。顾氏，太后长兄平西侯之女，其父书于太后，咨其可否。太后曰：“余妻于皇家二十余年，夙兴夜寐，未敢怠矣。而今华发早生，病体沉沉，实为一国之母任重道远之故。且母仪天下之位，两朝同出一门，非兴国兴邦之兆。”平西侯拒。
……
泰安二年，贞懿太后【注：吕氏】欲定承恩公府唐氏女为后，孝恭安皇太后闻其父帷薄不修，疑其私德，弗悦，使人说于帝，帝遂婚与孙氏。次年，还政于帝，退出朝堂，辅政大臣亦归其位。
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泰安四年，清风阁阁老顾延周逝，帝亲往祭之。孝恭安皇太后闻讯大恸，疾，依太医嘱，携延寿宫诸人迁居灵山甘泉宫，帝调金吾卫指挥使梁石为甘泉宫侍卫长，统领两千禁军，以卫山陵（太后）万全。
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泰安八年，献怀皇后孙氏薨，贞懿太后欲立承恩侯吕氏女为后，帝弗允，太后绝食以拒；群臣无奈，上书孝恭安皇太后，皇太后修书，痛斥贞懿太后妇德有亏，不堪国母之德；吕氏女责其聘嫁，承恩侯府三世而不得予皇室婚配。贞懿太后大怒，于殿中谓皇太后曰“虔婆”，齐声扬扬，响彻皇宫。其后三日，御史弹劾，逾五日，全城皆闻。
果毅公刘思明，帝师，性刚正，闻讯谏曰：“国母，母仪天下者，吕氏无品，本无资格。皇太后身为正宫，略施惩戒，实为职责；太后，妾也。僭越中宫而失德，受责罚而不思过，辱中宫于天下，长此以往，国将不国，臣请废之。”
帝曰：“吾年少时，伴于母妃。其病来时，傍床而卧，不弃不离。后宫闱艰难，吾甚知之，伏惟愿日后相报于万一。而今废之，有失孝道。”
太傅曰：“竖子何愚！陛下乃上天之子，天下人之父，岂能因小道而失大义！今太后欲中宫之位而绝食，他日欲皇储之位复白绫以挟，再后欲皇位而毒酒以自毙；届时对曰，皇位既舍，何惜江山！陛下何如？陛下之母，当为延寿宫正殿，非一妾侍耳！望陛下为天下表！”
帝泣，弗允，再请，泣之；群臣皆表，痛允之。贞懿太后降为太妃，迁居宣和宫，后至薨逝方复太后之位。
……
泰安十年，孝恭安皇太后于寿宴后见于明帝，执先帝手书，曰：“先帝赐余以欲贞懿太妃殉葬之命，曾曰：‘吕氏，生于毫末，不通人情，不明政事。吾自去后，恐其危害国本。望卿约束。有逆者，卿可便宜行事’。余不忍骨肉相残，故隐而未发。今帝君清明，国泰民安。汝可自决。”帝伏孝恭安皇太后膝而泣。次日，宫女催起，弗应，乃薨。
——《前夏本纪崠浛襠蝛后传》
……这个顾华顾修文，她知道！他就是平西侯顾嘉安长子，孝恭安皇后的侄子。曾被野史记载他“其貌嫣然，甚于潘安”的那位！果然很帅啊……她抹了抹嘴角不存在的口水。她记得他在泰安十年的时候，娶了由孝恭安皇后抚养的含章长公主。他们的女儿就是后来继承了玉梅书院山长，并且创建了顾行体书法、玉梅签，以及发明了衡山沙肉（_）的那位……
——《花痴少女穿越记第二卷》
……有意思的是，虽然普遍史料都记载孝恭安皇后的贤德，在笔者看来，她却更像是历史上第一个表现出女权主义倾向的人物。明帝在位期间，她首次提出设立女户、女学，为之后含章公主开女子科举制度奠定了基础；她鼓励寡妇再嫁，并且正大光明提出“强人守寡，罪同扼颈杀人”的理论。她还设立了宫女的轮换制度，解放了当时大多数的女性生产力……（节略）……她的一生，前半段是围绕着宫廷皇室，后半段却更像是在追求自我。她在甘泉宫养病的时候，不少野史都号称她带着侍卫走访天下，相关的故事甚至出过一系列话本小说……（节略）……她声称“学无止境，犹未晚矣”，晚年才开始学画，目前流于世间的《空山新雨图》，现存于国家艺术博物馆……
——《历史上影响最深的十位女性》
……她是我国历史上，少数主张勤俭治丧的皇室成员之一。她故去时，陵墓之中没有陪葬任何金银玉器，而是将当时的圣典书籍篆刻于墓前的龟驮碑，以及墓室内的石壁上。后人只需烧上一炷香，投上一文钱，便可由守墓人帮忙随意拓印。因为这事儿，历朝历代不少读书人都专程到她墓前祭拜。庆朝诗人李卓写的《守陵人》，就是指的为孝恭安皇后守墓的梁家村人……（节略）……据说军阀混乱时期，卖国贼刘开山想掘皇室墓葬作为打仗的资金。可当他不顾守墓人劝阻，冲进孝恭安皇太后的陵墓，发现墓中没有珠宝，只有墙上满满的文字，刘开山竟然自惭形秽，退了出去。因此孝恭安皇太后墓葬群，反而成为了保存最为完整的古代墓群之一……
——《那些关于古墓的有趣的事》
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