无极这个词听起来比太极神奇很多，实则徒负虚名。因为无极并不是某种东西，无极还能造就太极的观念更是一种想当然的盲目推论。
易有太极，是分两仪，然后有万千绚烂，宇宙生动活泼，这当然比无极的状态强大有力。无极本身其实正是一个无能为力的沉寂状态，就像现在的孔传，他内星中存在着太极弦，但他只能眼睁睁地看着他们，处于一种不动不易的原点状态。
有且仅只有在这个无极的状态之上启动有极的进程，他才能晋级为武宙，也才能练成大武圣功的人武道劲。
很多买孔传赢的武者都骂了起来，“越级挑战输在对方法界之下，败的虽败犹荣，胜的胜之不武啊......”
“对对对，天规有问题，我们有必要在网上发起修规规则的联名活动，请求天道敦促天庭调整某些细则。”
成子丹一点害臊的感觉都没有，狼外婆似的嘎嘎怪笑着，反正法界之外的人又听不见的他的声音，“孔布，不是叔叔我不讲情面，要怪就怪你才从厕所里钻出来，又臭又硬不可理喻。万箭穿心——”
法界之力顿时化作漫天飞箭，像竹竿雨一般向孔传倾泻而去，而且都是亚光速飞射。
这些飞箭当然不是神人或仙家的法则虚影，它们是实实在在的有形之物，是能量闭弦形成的集束攻击！
掌控太极弦以后，武宙的宙术力量和孔传的天地成劲殊途同归，他们只是没有形成孔传的活劲，而通劲、成劲甚至化劲方面的功能区别，尽都微乎其微。
孔传没有掌控太极弦，但他已经形成了天地法界，这个法界靠什么来掌控呢？
天赋，也可以说是某种气运——这一刻他忽然明白了华术的究极意蕴。
他的拳意梵道一体，拳意即是禅，即是武，禅气便是武息。通劲、化劲、成劲以及活劲，说白了不过是武息的凝聚状态及其不同层次的功效或性能。
贯穿于禅劲之间的是人，大武的概念不仅要激活人的界性，也要恢复界的人性！
他的天地法界不是深入天地造化证道得来，大武圣功的奥妙在于不是人去证道，而是让道来证人。
一言以蔽之，就是人化一切。
劲的提升，就是人化能力的提升。
无穷的飞箭攒射而来，擂台下和天空中的观众只见孔布忽然一掌打出，随之出现一条彩云形成的长河，这长河中滚动着无数的圆球，每一颗圆球都散发出摄人心神的恐怖气息。
这些圆球大家都不陌生，居然就是武者熟悉的夸克星！
这无穷的星体并不大，.uknsh. 篮球一般大小，但他们的质量都堪比一颗行星！
世界上没有人可以把自己的内星释放在当下的时空之中，天帝也不行。武鸿领域的高手可以将内宇宙置入自己的气场之中，但那气场宇宙和孔传的武体一样，只能显化力量，并不能释放出来。
但是，如果你进入他的天幕气场，那它就是一个实实在在的茫茫宇宙。
成子丹头皮一张发麻，他有一种必败无疑的预感，觉得自己这次不幸锯到了钉子，弄不好真有断齿之厄。
叮叮当当一阵响，他的飞箭全部都被孔布的内星吸附吞噬，想逃都逃不掉。
之所以吓得魂不附体，就是因为他感受到这不是假象！
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