一百七十五 妙1广场(1 / 2)

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175,妙一广

珑的说,任何质一旦然获得定的龙,都会着生命方向进

,万物来皆有性,只程度各不同。

比如她己,原也就是块获得性的先神玉。

孔传一子就只过天傀徒情这慧金之,他都舍得吃,只是尝味道,剩下的半留下做战略备,以不时之

言之为彩,并指它有种颜色,而是指具备了满的性

人的观与大武统的论基本一:万事物,一性状完,他就有了生的特征。

武就人,人是界,命就是家的共状态。

继续在间搜购金已经能满足的需求,他自然想到了中取栗。

天庭鸿蒙血等等天都有,市面上没有流之物,了虎口牙,他能咋整?

他是人,虽以孔提名申请天网账也只能斗民,是,这路深入,还是没遇到想他主意人。

于很难底杀死方,所,天球总体上说还是很好斗。如果没太大的益纠纷,斗民之也总是和气气,礼尚往

实和地时代完一样,是心狠辣的老湖,越八面玲,滴水漏。

他到了一道内入口的候,他山海城际已经悠了十。这十他最主的活动然还是炼,顺便也会四游览。城之中处都是名久远名胜古,可惜经的山关已经复存在。

按比来说,在的山城的体也就相于过去海关的块城砖已,这的情况,天下一关,怎么可长存于

传气得血的是,山海城内城,然是倭的聚居,他们然兵不刃地入中原了!

时隔亿年,个习惯守传统民族连装都几没有变,只是呼改了,不叫和,而是为唐服。

他们称东华族,属东皇妙的圣城,就叫做华圣城。

内城是什么矩都没,千街市,蜂涡铺,水马龙,热闹非。人人居乐业,家家喜洋洋,处歌舞平,堪尧天舜,完全是一副平盛世美好画

不再耽,径直到内城央的妙阁。

一阁不于东皇,也不于天庭,它属于道,圣便是天的代理

其实也是总代,不能手遮天,任意翻覆雨,一垄断只有传业,代是替天罚,而永久免。比如,某件如果太棘手,一阁都理不了,天庭就出来擦股。

然,如妙一阁按天道规矩办,天庭会发挥的监管能,提道清理户。

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