青龙七星又称为龙星。
每年春季，龙星从田间地平线升起，此称之为“见龙在田”；夏季运行至中天，称之为“飞龙在天”；秋季下坠，称之为“亢龙有悔”；冬季不见，也不能种地，而且也应该休耕了，则是“潜龙勿用。”
可是，儒者极度无知，把好好的科学道理，生生解释为做人的道理去了。周易乾卦九二：见龙在田，利见大人。居然说，龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。有的人甚至说，见龙在田就是看到一个道德高尚的人会让人肃然起敬。
总之，伏羲大圣在谈天说地讲生产，犬儒们却别有用心地将潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔等等卦词解释成人生的六个阶段，即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。
你想想，儒家那位所谓的“圣人”连别人向他请教如何种地他都十分厌恶，这种不劳而获的剥削阶级代表怎么可能知道“见龙在田”是什么意思？
伏羲大圣在透露地球和宇宙皆有生命，在讲科学讲修炼，阴阳五行家却拿八卦来算天算命算风水。
总而言之就一句话，封神大战之后，地球华夏以外的人被基因改造，华夏之人也发生了人种退化，这就是结论。
地球有生命，宇宙有生命。而且，这天地不但有人性，也包括龙性。不只是华人是龙的传人，其实一切生灵，也都是龙的传承。
理所当然地，地球时代要“见龙在田，”才可以进行春耕生产，天球时代，也需要“见龙在田。”
天球的岩石为混沌石，泥土自然也是混沌土。天球表面的东西，等级都是混沌级。放到人道宇宙之中，这些东西称为灵物，分为仙物、神物等等。就拿混沌石来说，星河中叫灵石，天核大陆就叫神石。
也就是说，天界之物，哪怕是一堆狗屎，它也是灵屎。
灵土、灵液、灵木、灵草......
拿到天界之外，它们都会成为硬通货，甚至是最紧俏的抢手货。但是，这些东西在天界只是凡物。
天界的硬通货，有天珍和天宝。井米、成芝之类，都是天珍。华石以及血炼术所需要的高级金属，则称为天宝。
孔传没有获取天宝的渠道，只有打天珍的主意。
史丹妮发现一种天珍，那纯属运气，孔传要的当然是量产，目的既是为了拿去找渠道交换天宝，也真的是为了造福乡里。因为获得海量的好感也是一种修行，甚至可以净化人气。
严格说来，孔传的出身就是养殖业。他父亲孔梨，当年可是秋城地区首屈一指的养牛大户呢。到了他要创业，却是要发展种植业，算来也不算离经叛道。
他现在唯一能发家致富的本事就是种田了，因为他会画龙符。在天球上，要种出天珍，画龙符是首要前提。
天球见不到星野四象，但天地的龙性已经蕴藏在大地之中。一般的植被或农作物想咋种就咋种，培育天珍还是必须见龙在田方可有为。
大地凝聚出龙性，灵土便会转化为息壤。只有息壤之中，才能种出天珍来。
孔传的血符术包含一切符箓之道，而且是以自己的血来画符，具有鬼斧神工的莫测之机。由于本体和武体都很难提升，所以这段时间他可没少研究十大血术。U.uknshu.c
他对自己的能力深信不疑，龙符一定是管用的，只是绩效不能确定。天界的龙符分为井符、成符、旬符、甸符四个等级，他此时具体情况要将血符种下去才能判定。
井符能凝聚一井之地的龙性，成符的效用管二十五井，旬符管二十井，即一旬之地。
甸符可以让二十旬的土地激活出龙性。
因为龙符都必须以武者的血液来刻画，所以，这样的一个甸又称为武甸。当然，见龙在田的土地，根据规模，都可以叫武井、武成和武旬。
孔传的龙符为靇符，衡量靇符的标准却不是土地的面积的大小，因为靇符可以自由设定龙田的范围。小起来，只可以栽盆景；大起来，直接化为武甸。
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