在知道事实的真相以后，大家就都没有是你么兴趣留下来，这种糟心的倒霉事，可不是他们可以管的。
所以那些大臣和将门就一个个的把那些美酒珍馐打了包回家了，同时有不少人都按照时人的习惯，留下了雅集图录和雅集纪实这一类的东西，而赵恒他们在中间说的那些话他们也都是一丝不差的给记录下来了。
至于为尊者讳，哈？
在一个宰执能说出，天子是与士大夫治天下，非与百姓治天下这句大实话的宋代，为尊者讳这件事压根就不是个事，所以大家愉快的把这件事记录下来，只不过没有往外流传而已。
不过以大宋的保密能力，这件事早早的就被所有人知道了。
他们都有了一个疑问，那就是赵光义到底做了什么，才能让他的儿子们在明明知道事实的情况下会相信外面的那些没根据的谣言呢？
“国家之守，在德不在险？”
大家最先想到的就是这句话了，这句坑死了北宋的话。
当初在开宝九年的四月，赵匡胤在巩义祭拜了自己父亲后，说出了这个秘密：“朕意已决，迁都洛阳城。”
此言一出，天下震惊，此时太祖之弟、晋王赵光义从容说道：“迁都未便。”
赵匡胤说：“迁都洛阳也非长远之计，最好是迁至长安。”
赵光义“叩头切谏”，即拼死觐见以此来打消太祖迁都的念头。
赵匡胤又说：“我之所以想西迁，并无他意，只是要据山河之胜，守卫国都，这样便可以裁撤冗兵，循周汉故事，以安天下。”
赵光义说：“国家之守，在德不在险。”
其实，赵光义所说的“德”是他已经收买了开封府的大小官员，成立自己的一套班子。如果赵匡胤执意迁都，那他所有的心血都付之一炬，胎死腹中。
随后赵匡胤没过多久就死了，在之后就是大家都没有听说过的金匮之盟出现了，而这个东西除了那些当事人，就只有已经和赵匡胤闹僵的赵普见过了，而这个时候因为赵普的贪污和谋私，已经不再是宰执了，他已经被罢相了，而在赵光义上位以后。赵普再次成了宰执，等到赵普死的时候，赵光义亲撰八分字神道碑赐之。累封韩王，赐谥“忠献”，并配飨太祖庙庭。
所以大家都觉得这里面有着很浓厚的阴谋气息呀，再加上熙陵幸小周后的那些画卷，以及赵光义对自己起居录的修改，这些都是与问题的，要知道最初版本的宋太祖起居录上是没有任何关于金匮盟约的记载的，这个记载的出现食杂赵光义等级以后，那时，当时的起居注院所编著的起居注，必须先送赵光义审阅后，再交给史馆入档，所以赵宋的史料是最有问题的。
两宋特别是南宋赵构时期对民间文人及大臣私自著史的查禁是非常严厉的。特别是赵构时期焚毁了很多私人所著的史书，这点在《靖康稗史笺证》就有明文记载。
宋代皇帝改史在学术界已经是板上钉钉公认的事实！
而这些东西都是从赵光义开始的，所以大家对他的印象也就一直都不是太好，所以赵恒才对这些事的记录有些忽视了。或者说他们在潜意识里都认为这种事情确实是赵光义能做出来的。
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