147章 下臣跪天使，丈人跪女婿
冷兵器时代的战争，很多是后世的人无法想象的，譬如一骑讨，也就是所谓的武将单挑，这种行为各种演义故事不绝于耳，而后世一顿考据，然后认为太扯淡，没有武将单挑这回事，总之老祖宗说的一切都要打翻，摆明就是不信。
可我们翻开史书，在字里行间仔细一寻思，固然，有戚继光这种君子不立危墙之下的将帅，可同样有俞大猷这种操着家伙身先士卒的将军，甚至没事要跑去少林寺跟人家武僧试试手，一根棍子把少林寺打得人仰马翻，再往上推，像是南宋写下[了却君王天下事，赢得身前生后名]的辛弃疾，能在北方沦陷金国的土地上拉起一支队伍愣是一路打回南方去，期间有手下叛变投靠了金国，他能单身回去杀人叛徒取了级再折返回来。
总之，冷兵器时代充满着个人英雄主义的神奇，但同样的，也有无数的局限xìng。
就像是郑乖官让早合少女队一阵火枪乱射，火枪的声音在这黎明即将到来的时刻，显得格外的响亮，声传数里，用个比较糙的话来说，摆明了就是[小样儿，别躲啦，老子现你了]的意思，可高桥绍运明知道对方一时半会儿根本不可能现他们，可是，这个道理他懂，他的手下不懂，他要不立刻动攻击，士气就会大跌，冷兵器时代一旦没了士气，这仗也不用打了。
对方等于用铁炮向手下宣布，敌人的偷袭被我们看破了，一切yīn谋诡计都是屏风上的老虎，士气就要大涨，而他若不立刻攻击，士气大跌，这一正一反，几乎是逼着他出阵，除非，他能够冷静下来，取消这次袭击，这就像是草原上猎豹缓缓靠近猎物，结果被现，这时候动攻击，几乎就没成功的可能，而军事兵法，和自然界物竞天择是一脉相承的，这其中，尤以游牧民族为最，打仗几乎都是用的捕猎的手段。这就是古人奉为圭臬的[生而知之者上也]，有些人，一天兵书都没读过，可天生的确就是军事家。
可是，高桥绍运是个骄傲的家伙，二十岁就成为大友双壁之一，接着，南蛮人的传教士认为他是稀世名将，更是把他的名头传了出去，何况，他的长子熊宗茂被对方那般侮辱，这一口气，如何能咽得下去。
因此，他明明一脸的郁闷表情好像被人淋了一头一脸，却依然动了攻击。
这一轮交锋，其实就好像下围棋猜枚，虽然失去了先手，不过高桥绍运依然自信，凭借高桥家精良的骑士，正面突击足可击败对方，他是骑兵至上论的信奉者，其余什么铁炮大筒，通通不在他眼中，即便他和立道雪同称大友双壁，他也隐隐有别苗头的意思，所以，熊宗茂过继到立家，他才把备前长船兼光给了熊宗茂，并且告诉他，日后若是两家敌对，你就用这把刀来取为父的级。
这番话，不是极度骄傲的人肯定说不出来。
这就是他明知道没有了偷袭的优势依然动攻击的底气，如果神印王座这时候对面是雷神老爹，他肯定就干脆利落掉头就走，可对面是立誾千代，十五岁的小姑娘罢了，打仗这东西，打的就是一个倚强凌弱，以自己的优势对别人的逆势，这就好像俞大猷写的兵书里头论水战，就讲究一个大船胜小船，多船胜少船，大铳胜小铳，多铳胜少铳。
他带着千人军势缓缓往前压去，胯下的马一溜小跑，后面的步兵武士们已经习惯了主公的这种战术，都不吭声紧紧跟在后面，当两百的骑马队小跑到一定的距离开始冲锋，他们也会在后面掩杀上去。
和正常人所想的不一样的是，这两百骑兵用的不是枪，东方的骑兵用枪，对马术和枪术都太过考究，枪头一旦捅进人体里头，瞬间拔不出来的话，很可能把骑士自己都给摔下马去，即便是此刻西方的骑士，用那种夹在腋下的长枪冲刺，一个冲锋以后，大多数的枪也就毁坏了，这个时代的骑士一般会准备三到五支短铳插在马夹带里头，冲锋完了扔掉长枪就在马上用事先装好弹药的短铳射击，射一就扔掉一把，最后抽出钉头锤子来作战，一场大战下来，基本上武器要毁损一大半，
而高桥绍运手下装备的全都是野太刀，这一点和立家很相似，用的都是长刀，不过野太刀这个称呼，长度过三尺都算，真论长度，立家的刀还要长一些，高桥家骑兵为了在马上方便砍杀，并没有立家的刀那么长。
到了五百步的时候，骑兵就把刀抽出鞘来了，有一些人忍不住呼喝起来，像是这种在战场上如疯狗一般的尖叫，也属于是精神威慑的一种。
在这个距离上，乖官这边已经能够隐约看到对面了，这时候天边鱼肚白，高桥家穿的是黑sè的甲胄，故而看起来黑压压一片。
看着对面的骑兵，乖官忍不住就腹诽，骑个矮骡子，也自称骑兵，怪不得手底下这些人敢用步兵对骑兵，如果神印王座这是在大明，是个有脑子的都不敢用步兵和骑兵正面对撼。
可是，这是在扶桑，一匹马也就是几百斤，一个人要是穿着重一点的盔甲再坐上去，马根本驼不动，更别说冲锋了，而九州岛民风彪悍，立家更是以用长刀出名，当初在琉球的时候，小野镇幸就是用的立家的影流拔刀术砍掉了大友家芳公主的脑袋的。
实际上，两家互相熟悉，常常联手抗敌，有一句话叫做文无第一，武无第二，时间长了，一个觉得对方只会用骑兵冲杀屁股后头跟一帮扛着竹竿的山农，一个觉得对方只会用铁炮乱射然后拔刀出去厮杀的海盗，由于两家的关系，虽然互相暗底下都不服气的，但同殿为臣，根本没机会试一试。
因此，这时候两家的家臣武士其实都很兴奋，而且这两家对抗岛津、龙造寺、秋月等家族，实际上一直是以少对多的，大友家能支撑到现在，不得不说是这两家的功劳，所以更是加深了两家的傲气，这时候，终于有机会试一试了，到底是谁家更厉害。
这种情况并不罕见，后世以鱼水情著称的军队，也常常爆用机关枪架起来对着友军，只为了争一争到底谁该第一个过河的事情。
骑在马上的高桥绍运冷笑，挥了挥手上的军扇，军势反而放慢了下来，乖官就看不懂了，忍不住问旁边的梨奈，梨奈正因为被主公反手握着自己的手而涨红着脸蛋，被他一问，就低声道：“这是高桥大人的一贯作风，在阵前会放缓军势，据说是给敌人一种威压。”
她这么一说，乖官就明白了，虽然上千的军势压过来，他却依然觉得有些好笑，扶桑的马，肩高越一米二就算是合格的战马，肩高一米三，那就是威名赫赫的名驹了，只有譬如织田信长这种人才有资格用。
中国的马也不高，可是合格的战马根据史载和后世考古挖掘出来的甲骑具装，要肩高一米四，当然，等宋朝以后，由于唐朝把养马地都送给了少数民族，导致战马越来越矮，等南宋的时候，肩高一米五以上的马，武将都不敢骑乘，认为是[非人臣所能骑乘]，这得皇上才有资格骑。
就算如此，乖官也觉得这些马没一匹能比得上自己家里头那匹小白马的，而家里头那匹小白马一则是母马，二来也还没完全长大，可想而知，眼前这些马有多矮，就这，还要威压别人，果然是马不止脸长。
真正看到这些马，你才能明白，为什么立家的武士敢于步兵对抗骑兵，乖官真不知道高桥绍运的信心是哪儿来的，凭啥你这两百骑兵就能冲乱我们这边，你以为你是欧洲重装骑兵么，浑身都是板甲，连马都披着板甲，你们穿的是竹子和皮革做的胴丸啊只不过刷着漆，样子货看起来好看而已，怎么抗火枪啊
他是不知道，就这两百骑兵，在九州岛还真是无敌手，基本上一冲之下，敌人的阵型都要垮掉，然后，士气崩溃，满山遍野都是逃兵，后面的步兵只需要端稳了枪紧紧跟上就行了，一支常胜的军队，说白了胜就胜在这种自信心，这在后世就称之为军魂。
在乖官没有穿越的历史上，高桥绍运对抗岛津家号称五万的大军，六七百人死的光光，可岛津家死了四千多号人，迄今扶桑岩屋城的原址还有巨大的石碑矗立着，上面是汉字刻的岩屋城址呜呼壮烈。
常常打胜仗的军队有这种气势和自信，的确不足为奇，而且这时候的火枪手面对骑兵也有压力，毕竟骑兵一旦冲锋，火枪手顶多也就开一枪，第二枪根本来不及，这时候士气就得崩溃，然后形成大溃逃。
可是在乖官来理解的话，就有些奇怪了，不是说历史上织田家的火枪队把武田甲州骑兵都打得抱头鼠窜么，这高桥家两百骑兵，骑的马跟矮骡子似的，他凭啥啊
这就是一种固定思维，乖官即便是成了大明的一个秀才，这种思想却是已经深入骨髓去了。
所以，当真看到这些马以后，乖官真就不太紧张了，不管你高桥绍运凭的啥，我就相信你的血肉之躯抗不过火枪，除非你们也学女真蛮子穿几层盔甲在身上。
血肉之躯肯定扛不住火枪，这时候的火枪手除非是精锐，不然很可能一枪没，掉头就跑，不过，早合少女队那也是被葡萄牙人很是夸奖的，立家的铁炮精锐肯定比普通的火枪手强，这时候乖官倒是对誾千代和早合少女队很有信心。
他甚至很是期待，当对面开始冲锋而早合少女队开始射击，会是个什么模样。
可惜的是，就好像一句很有名的台词那般，我料到了这个开头，却没料到这结局。
这又好像是大明朝的说书先生讲西游，一个妖精蹦出来要吃唐长老，说书先生把妖精的长相先描述一通，说这妖精长的是青脸红须、青靛脸、毛皮青似靛、巨口獠牙、口如钢钻、口若血盆、锯牙似凿、齿排铜板、钢牙似插钉、髭须如插箭、焦筋蓝靛手……
接着，说书先生又把妖精的后台说了一番，说这妖精是天上某某大仙当年流落在凡间的sī生子，那神仙是什么什么时候成仙，和三清四帝都有往来，跟观音菩萨也能说的上话……总之，说的是天乱坠，大抵就是说，咱叫金田一，咱天上的爸爸叫金刚，你这猴子要是识相，赶紧把你师傅送过来给咱蒸了吃。
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