“诗人以‘橡树’为对象，表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的‘橡树’不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗在一定程度上，不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，很有古人托物言志的意味。”高迎春说。
“说的好，接着说下去。”我说。
“谢谢夸奖！首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵，‘高枝’和‘绿荫’就是一种意指。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。”高迎春说。
“诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿荫鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。在诗人的眼里，爱情是以人格平等、个性独立、互相尊重、互相倾慕、彼此情投意合为基础的。”高迎春说。
“诗人要什么爱情？诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情，同甘共苦，互敬互爱的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。”高迎春说。
“诗人对爱情的执著，并不比古人的‘在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝’逊色。橡树跟木棉静静地、坚定地站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是无语的会意，是心灵的契合。”高迎春说。
“两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人的世界。一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁，共同面对挫折的考验。共享人生的灿烂，大自然的壮美。”高迎春说。
“诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、知冷知暖、冷暖相依。”高迎春说。
“最让我佩服的是，诗人的表现手法。《致橡树》以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻，高度艺术性地表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性的意义。”高迎春说。
“另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非晦涩难懂，而是具有口语化的特征，读来朗朗上口。新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。”高迎春说。
“《致橡树》脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。在艺术表现上，采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。”高迎春说。
“同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念，得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗,却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰满、生动的形象所征服。”高迎春说。
“说得好，说得好。”我们都鼓起掌来。
“高美女，你的爱情是这样的吗？”陈总问。
“无可奉告。”高迎春说。
“陈总，说说你最喜欢的爱情诗吧。”我说。
“我心目中最美的爱情诗，是泰戈尔的《世界上最遥远的距离》。”陈总说。
“你还是先背诵一遍吧。”我说。
陈总开始背诵了。
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你面前
你不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能够在一起
而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底
“说说喜欢的理由吧。”我说。
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