第59章 社交距离与亲疏程度的正比例关系(1 / 2)

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一般来,人们自己所欢的人谈要比自己不欢的人谈靠得;朋友点头之靠得近,熟人要陌生人得近;格内向要比性外向者持稍大距离。交谈时,两个女要比两男人靠近。

国人类家与心学家霍认为,文明社中人与之间远、近、亲、疏的关是可以界域或离的大来衡量断的。

在文明会中,类的势圈范围界域关有三种:

1.会距离

(1)司对秘或下属置任务、接待因来访的人或进比较深的个人谈时大采用这社交距

(2)在面较大的议厅、理室或公室内,社交距就会扩到疏远态。例外交官见外宾内宾,司的董长与下谈话等。一般身愈高,要确保距离愈。如我常常见的大企首脑的公室往摆设着型的办桌,其的就是了“拉距离”,使下属持敬畏

学家认“拉开离”具确保身的威严功能。庭、政的办公所、礼、教堂、大会议等的布都发挥“拉开离”的能。

2.个人

(1)同人手一般取这种人距离。西方人,尤其是国人,惯于占较大的人空间,他们握时大多持伸直个胳膊长度,样两个手的人距往往过75米以上;有的美人在握时除伸一只胳,往往往前跨步,握手再退原处。样的握方式,人相距超过100厘米右。

(2)人往往用体接触体或用拿东西(如手杖、烟斗、挥棒、鞭、铅等)的法来扩自己的力圈。些领导脚或腿在桌子、椅子,教师双手按讲台上,都属于伸个人力圈的姿势。汽司机手方向盘,便将自眼前的力圈扩至少10倍、20倍,这是为什司机对现在50米之内人和障物会感不安的因。

3.亲密

(1)由于化与风习惯的同,对离区域及对距区域的变而引的后果各不相。例如方女子男子非(闯入人势力)的反肯定比西方女子烈得多,而在个要求的间范围面,中人和日人(甚大多数洲人)比西方小得多。

尤其被迫进或处于密距离接近状,如在车、公汽车、车上,不相识人挨挤一起,西方人认这是不容忍的。

(2)人与人处,如较长时处于亲距离的近状态,将导致际关系加深或善。如学、同、战友、难友等,往往会素不相成为生不渝的交。

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