老爷哪天气不顺，撒火摔碎了它，那便是它的命了。
不是它碎了才没有了值得留着的价值，而且它没了价值才必须得碎。
老人言，以色侍人，不得长久。
器物的话，老爷并不是真的爱惜它们。
在人类的世界里，它们的价值也不是由自己决定的。或许在动物的眼里，这盏青花即使破碎若还能盛水，那也很好。若不能盛水，即使人类说它价值连城，又有什么用处呢。
作为一只麻雀，生存乃是头等大事，哪怕身披华衣成为纯金鸟笼里的金丝雀，不能自由的吃喝飞翔，那又有什么意义。
死亡有时候是有意义的，但在这里没意义。
妥协与否……要记得，先活着才有命唱歌，哪怕以先唱歌才被允许活着相逼。
人类爱鸟儿美丽的羽毛，动人的歌声，自由的飞翔，生出了私心。
笼中的鸟儿活不长久的，因为人类的喜欢可能只是一时兴起。笼子不能称之为人类给鸟儿的家，鸟儿如果被允许，可以自己给自己一个不大却合适安全的家。不是冷冰冰的铁笼和后来被遗忘的三餐。
饭不吃，人会死，鸟会亡。人怎么可能不懂这个道理，只是疏忽了，只是不在意了，只是鸟儿被厌弃了，只是不需要了……
只是这是喜欢而不是爱，真正爱是珍惜是克制是想到以后……喜欢可以是一念之间，U.kansh然后就变得不喜欢，被抛弃……
要吃饭，要自由，有饭吃，有自由。
老爷并不是真正的风雅之人，客厅的那些位置不过是苦于不能明晃晃的把地库里藏着的金子摆出来，只能换些不同器物来表现相同的心思。
乱世黄金，总还是有价值的，其他的却就不一定了。
但是呢，瓷器有瓷器的好，铁器有铁器的好，金器当然有金器的好。
合适的时机，合适的位置，再加上合适的人。
物如此，人有时候也如此吧，不过，人比物多了一点，那就是自主性。
“天衍四九，大道五十，人遁其一”，说的就是这一线生机在于人之自身。
说到底，名义上是清之大师的独门弟子，实际上仅与那名义上师傅有过数面之缘，每次还隔着白茫茫的斗笠相见，所以至今呢也没见过师傅的真面目。这要说出去谁信呢，徒弟都不认识师傅，哪怕以后见面也不相识，这是后话了。
至于李当归本人呢，偶像是包大人，对玄怪志异各种悬案异案更感兴趣，奈何家世所限，入仕已无门，仅有的天赋全在这上面。
虽然从小到大跟着父亲治病救人，奈何志不在此又没有天分，比起悬壶济世还是觉得给百姓平冤昭雪更令人向往。
但是呢俗话说，运气也是实力的一部分，拜师傅这件事似乎花光了李当归这辈子所有的运气，自从一个月前拜了师傅，感觉自己更加倒霉了，甚至三天前，倒霉的李当归的师傅也跟着倒霉……
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