第十一章 头七(上)(1 / 2)

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夏想了擦额上的汗,小心翼的把画好的箓放到边。不他谨小微,因平均下,一张箓他要几十次能成功次,实太不容了。

羲内经一段相可以使的符箓少,不可以用攻击的不多。五行符说,就有火符种,是击手段。其他金用于辟,土符来防御,木符则开坛做时沟通地用的,水符可于安神、化煞。

五行符不是只低段符,相反从一段六段,应俱全。夏想尝过画二火符,是当他刚把念集中起,就被箓中蕴的复杂力流动到了,他目前念力程根本不能完成,只能放

之上的箓比一符箓还少很多,根据伏内经的法,能常创造属于自的符箓,是晋升段相师必要条之一。这么看,七段相必然是使用自创箓才对,那样的箓才能大程度挥他们身的实。因此羲内经录的七符箓很就不难解了。

不说自世以来段相师定少的怜,就六段相画不出段符箓,而一旦为七段师就会出最合自己的箓,记七段符实在没太多的义。

天时间,夏想一画了一一段金,三张段土符,十一张段火符。不是火比其他箓容易,而是符是眼夏想具的唯一攻手段。何况用辟邪的符,画一张摆身上就用了。

说起来段符箓可以用攻击的有引雷,不过个需要段上镜画的出,夏想下还做到。

天一早,夏想背昨晚就拾好的裹,重踏上去东庄的。在他上汽车时候,家院子有这样番对话。

“孩,是我家对不你,但也不能吃东西,这都天了,不为自着想,要为你子里的子着想。”徐凤站在着喜字婚房门,苦口心道。

两天的间,于琴的肚已经大快要临的状态

口对于样的情不惊反,因为李志和小琴举冥婚的师说过,于小琴内的孩并非寻十月怀的骨肉,而是李的一口

志过了七,于琴就可诞下“子”,就是传中的冥续种。于老来子的李远两口来说,怕李志能以这的方式在,也比欣喜。

门里有任何静,怕再向那晚一样不开,良远回之后就婚房房的锁给了。

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