冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他(她)们完婚，他(她)们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他(她)们举行一个冥婚仪式，最后将他(她)们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水“，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。
冥婚通常发生在贵族或富户的家里，贫寒之家一般不搞这种活动。
冥婚在先秦时期就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。“
宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人“说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史·列女传》载:“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。“
《明史·列女传》亦载:杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。
明末清初的BJ、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事“，谓之“搭骨尸“，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲“。
早年，这种“婚礼“的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸“的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚“仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘“照片。
重点只一句话就够：贵族的陋习。
冯杰还年轻身子还干净，至于冯全虽然三十好几，但成为驭鬼者之前一事无成，对于房事这些也没有经验。也算清白之身。
古礼婚葬各地或有不同，但有几点是相同的父母之命，媒妁之言，清白之身。
厉鬼大多有几点相同有鬼蜮的，是一定要杀光鬼蜮内的人才会开始游荡的，这是厉鬼本能，但厉鬼规则却限制着他们，不触发规则，在他们头上拉屎都不会有事。
在知道奎木狼像里面藏有厉鬼之后，冯杰就知道厉鬼应该不是这些年才出现的，它们只是突破了前人的封锁，具体年代已经不可靠了，最近的前代驭鬼者应该是民国时期。这么想有些战争事件可能就不是像明面上文字那么简单，比如老蒋的花园口决堤造成近3000万伤亡，如果前代真的有驭鬼者，那么很可能花园口决堤放出了一只无比恐怖的大鬼，是更久前的驭鬼者封锁的，那么很可能实际数字会达到4000万甚至5000万，全是这只大鬼杀的人。
冯杰是历史系的容易往历史方面想，这让他更加对厉鬼的历史感到兴趣了。
“你们这里谁有过房事经验”冯杰突然出现对那些人轻声道。
一群人支支吾吾，有些女人看向冯杰的眼神还带了些暧昧，一些男的则有些奇怪地看着冯杰，估计心想这么危险的时刻你不会要对你的老二放松一下吧。
“说话”冯杰皱着眉，严厉的说道，这群蠢货心里在想些什么。
“我有”“我有”·······“没有”······“有”
随便点了一个有房事经验的人“你跟我走”不容他反抗就带着他走了。
剩下的人面面相觑，恐慌开始在他们之间传播，深怕下一个就是自己被带走，至于带走干什么除了一些小孩子，剩下的人心里已经有猜测了，但他们不敢多想，等在那里接受自己的命运。
冯杰带着人站在奎木狼不远处“你去走到他前面，你不去，我就干掉你，如果和我想的一样，你的家人朋友还能活下去，被我带出去”
那人想张嘴说些什么，沉默了片刻，还是没说什么，踱步向厉鬼走去，双腿在微微打颤，虽然已经接受了安排，但是害怕是无法阻拦的。
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