“统领，发现敌人，对方只是在窥探我们。”
有外出的探子汇报，这边的探子都是五人或者十人为一组，确保安全。
“不要打草惊蛇，慢慢来。”
刘员清楚，这种地方抓几个探子没用，必须找到他们的营地摧毁了，摧毁他们的根基，这样才能有效的消灭对方的有生实力。
部落大多数食物都储存在营寨，营寨摧毁后食物被断，他们就要上演的野外求生，不管是刘员还是部落，野外求生都不是那么容易，危险重重。
要不然为什么刘员他们一天才能推进十里地？推进的过程中也在清除一些丛林中的隐患。
按照刘裕的计划，五十里设置一乡，刘员等在推进的时候测算好距离，并且准备好水源，和基础的防御措施，刘裕在后面源源不断的安排人过来开荒。
“主公，扬州那边的情况便是如此了。”
“王永现在前往徐州了，荆州的情报你要多承担一些，放心，虽然袁术兵临寿春，没那么容易。”
袁术攻打到寿春城下了，双方损失都很大，攻城战刘表耗得起，袁术未必能耗得起，起码曹操在拿下了充州全境之后，并然会向豫州进军，汝南，梁国首当其冲。
西线的张昭在稳住襄阳之后，也会向襄阳周边进军，刘表占据了地利，吴郡凭借长江稳稳的挡住了凶悍的臧霸。
寿春更是坚城，刘表各地的增援部队源源不断的抵达，这种拉锯战袁术未必耗得起，刘表如今在扬州五六年，早就收了扬州的民心，耗得起。
“诺，粮食收购必定完成。”
若非世家在后面搞鬼，刘裕也不至于荆南的兵被压在那边动弹不得，基层人手不够，有时候不得不依靠一些小的世家。
但是刘裕推行的法家是世家不能答应的，为什么都会针对法家，法家三派，哪一派都不允许有特权存在，有法必依，如商鞅后来结局不好，因为他削掉了世家很多特权。
秦朝的世家恨死商鞅了，有法家在，世家必须遵纪守法，若是没有法家，世家，豪强，王公贵族可以随意践踏百姓。
晋朝为何是最黑暗的朝代，晋朝属于世家主政，法家已经完全败退了，所以黑暗，世家可以肆无忌惮的剥削百姓，没人管百姓死活。
唐朝李治开始大肆提拔法家，而后武则天更是重用法家，这两人后来被世家黑的体无完肤，因为用法家就动了世家利益。
如今更是，东汉的世家享受惯了特权，如今要他们突然奉公守法，很难做的到，即便推行法家的曹操，其子曹丕都做不到，这种习惯是很可怕的。
“奉孝，怎么了？”
“郅律令在长沙大肆抓人，也发现了一个学子顶替的，长沙方家被他抄家，主犯被判满门抄斩，三族内皆被拿下为入狱被判刑三十年劳动改造。”
“我已经派人过去了，长沙那边到此为止。”
郅忠的手段可比申豹狠多了，各种大刑来一遍，没几个撑得住，刘裕对此不置否可，早期需要他们来立威。
好在郅忠也明白，那些事情是他可以肆无忌惮做的，哪些是刘裕不允许的，刘裕早期跟郅忠交流过，对于严刑峻法有过意见。
郭嘉听了之后，便不在说什么了，如今九品中正制还没有建立，儒家的权利还没有到顶点，九品中正制是导致儒家压倒一切的根本制度。
儒家现在还没有跑歪，儒家跑歪就是从晋朝的九品中正制之后开始慢慢跑歪了，开始了从经学到理学的转变，等到宋朝达到巅峰。
经学和理学是完全不同的两个东西，后世的儒家看到的都是理学，经学主要还是侧重治国安邦，运用儒家经典学说，从中选出治国之策。
理学通过己意解释儒家经典，由经穷理，这就是一个问题，很多理由于某人辩论很强，歪理也成了正解。
刘裕麾下还有不少黄老学说的，黄老在晋朝发展成玄学，因为黄老学派在朝廷也打压没了，只能醉心山水炼丹了。
相比诸子百家，刘裕更希望是一家独大，其他去发展其他学说，未必要成为治国基础，如儒学可发展成哲学，社会学，黄老可以发展成哲学，科学，但是基础都必须是法治，没有法治，一切都是镜中水月。
没有法治，便有大规模学子被顶替，没有法治，官员甚至是官卒都能随便欺压百姓，更别说世家豪强了。
但是要推行法治，先正自身，若是自身执掌官府之人都是违法之人，谈什么法治，因此刘裕借此事来扩大化还有一个原因就是正自身。
上梁不正下梁歪，话糙理不糙，若是上位者都是歪的，你能指望下面的人是正的？刘裕自来到大汉无时无刻不敢违法，就是希望通过自身引导其他人效仿。
“奉孝，我们现在是根基，我知你是世家之人，但是你仅仅比寒门好一些，若非慈明公收你为徒，怕是不如一些大富之家，应当清楚寒门的日子过的如何？”
刘裕喝了口茶，看着郭嘉继续说道。
“大汉朝有六千万百姓，因为各种原因，目前怕是不到四千万了，其中有大量的百姓被世家隐瞒，若是你的儿子成了世家的佃农，你会希望改变嘛？”
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