既然被架上来了，刘裕自然是要装逼的，穿越的好处就是可以做文抄公，这有助于扬名。
“既然各位抬爱，某先来一首。”
鸡唱三声天欲明，安排饭碗与茶瓶。
良人犹恐催耕早，自扯蓬窗看晓星。
南宋华岳的《田家》，表达了收割时候的一天到晚的忙碌。
“不错，百姓忙碌的身形似乎就在眼前。”
士燮首先出声，都是干过或者见过农活的，收割的时候基本就是天不亮就出去收割，日落而回。
诗文朴实无华，但胜在朴实，通俗易懂，情景描述非常形象。
许靖听了之后也是默不作声，此诗虽然并不华丽，但是起码算的上还过得去的诗句。
接下来，张范等人依次上场，但是都算是一般，谈不上佳作，不过气氛非常活跃。
“少主，您再来一首？”
众人听到王超提议，便望向刘裕，刘裕便不推辞，继续作诗。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这是陶渊明的归田园居中的其中一首，自然是让刘裕拿出来了。相比《田家》，此诗就华丽许多，而且比起《田家》更胜一筹。
“好诗。”
众人都开口称赞，《田家》相对直白，文学造诣不高。这首陶渊明的归田园居赢得众人夸赞。
“少主文采惊人，何不再来一首？”
许靖继续发声，估计是不相信刘裕又这么多诗文等着。刘裕看了看许靖，说道。
“龙编许多官员习惯大吃大喝，倒也没什么，文休先生乃儒家之人尚君子之行，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以来明志，非宁静无以致远，不应也大吃大喝，浪费粮食。今日刘裕便作一首诗，以免这种风气继续蔓延。”
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农一出，各自体会，这首诗能流传千古，最重要的是其中的节约之意，粮食来之不易，珍惜粮食。
士燮与许靖等人眼中皆有愧色，士家这几年虽然大力支持刘裕父子，但是士家的奢靡之风却更甚。
刘裕也不会干涉，毕竟人家积累的财富无可厚非，但是如果个个既想以君子自称，又想花天酒地，哪有那么好的事情。
社会本来就这样，你想享受并没有人说什么，但是享受之际，又想名传千古，得君子美称，哪有这么好的事情。
古时能得君子美称的不过寥寥数人，君子者，才高八斗，品行万里挑一，如诸葛亮，如范文正等。
古代交州贫穷主要是因为水稻，在宋以前，交州之地并未引进占城稻，早期水稻挑地，南方多丘陵，山地，水稻产量不如小麦。
直到宋朝引进占城稻之后，大力推广占城稻，自此湖广熟天下熟。有足够的粮食而且南方气候也比北方好，自然南方开始高速发展。
刘裕引进了占城稻之后，在各地培育，使得交州开始变得富裕，官员开始流行奢靡之风。
本来交州文化底蕴就不够，若是不严加引导，奢靡之风便会越来越严重，此风若涨，人心浮动，容易导致社会不稳。
刘裕一直以身作则，自己在番禺吃饭一般就是两菜一汤，都是简简单单的，但是如士家，许靖等人，吃饭动不动就是十数个菜，基本是浪费了大半。
张范等人一直以为刘裕推崇法家，未曾想到刘裕对自己也是如此严格，张范虽然不奢侈，但是和俭也谈不上。
王超等人早习惯了，刘裕从小就不浪费，一直都是光盘行动，吃多少，做多少，尽量避免浪费，而刘府学堂也有这个习惯。
刘府学堂的食堂采用后世的窗口打菜模式，吃什么拿什么，吃多拿多，但凡有浪费的都会被刘裕惩罚。
刘裕操办的小学亦是如此，粮食在任何时候都值得珍惜，而不是浪费。
在座的人听了刘裕的话之后，有不少人都感到惭愧，随着交州粮食的富裕，刘裕一方面严格执法，另外一方面提高了交州官员的待遇。
因为待遇的提升，有些人有了粮食就开始大手大脚，铺张浪费，刘裕看在眼里，但是律法绝对不会在此条列限制。
毕竟个人的私人财产，想怎么使用，只要不影响到旁人，你爱怎么用都是你的自由。
至于法家个个都是苦行僧，为何？自己为执法者，必须严于律己，做到别人无话可说，否则便是取死之道。
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